元嘉十四年丁丑，公元四三七年春，正月，戊子，魏北平宣王长孙嵩卒。
丙申，魏主如云中。
帝性仁厚恭俭，勤于为政，守法而不峻，容物而不弛。百官皆久于其职，守宰以六期为断，吏不苟免，民有所系。三十年间，四境以内，晏安无事，户口蕃息；出租供徭，止于岁赋，晨出暮归，自事罢了。闾里以内，讲诵相闻；士敦操尚，乡耻轻浮。江左民风，于斯为美。后之言政治者，皆称元嘉焉。
丁卯，魏主如河西。
玄月，庚戌，魏乐平王丕等至略阳；杨难当惧，请奉诏，摄上邽守兵还仇池。诸将议，觉得：“不诛其豪帅，军还以后，必相聚为乱。又，大众远出，不有所掠，无以放逐实，赏将士。”丕将从之，中书侍郎高允参丕军事，谏曰：“如诸将之谋，是伤其向化之心；雄师既还，为乱必速。”丕乃止，安抚初附，秋毫不犯，秦、陇遂安。难当以其子顺为雍州刺史，守下辨。高丽不送燕王于魏，遣使奉表，称“当与冯弘俱奉王化”。魏主以高丽违诏，议击之，将发陇右骑卒。刘絜曰：“秦、陇新民，且当优复，俟其饶实，然后用之。”乐平王丕曰：“和龙新定，宜广修农桑以丰军实，然掉队取，则高丽一举可灭也。”魏主乃止。
豫章雷次宗好学，隐居庐山。尝征为散骑侍郎，不就。是岁，以处士征至建康，为开馆于鸡笼山，使聚徒传授。帝雅好艺文，使丹阳尹庐江何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学，并次宗儒学为四学。元，灵运之从祖弟也。帝数幸次宗学馆，令次宗以巾礻冓侍讲，资给甚厚。又除给事中，不就。久之，还庐山。
柔然与魏绝和亲，犯魏边。
丁酉，魏主遣使者拜吐谷浑王慕利延为镇西大将军、仪同三司，改封西平王。
氐王杨难当自称大秦王，改元建义，立妻为王后，世子为太子，置百官皆如天子之制，然犹贡奉宋、魏不断。
魏主以其妹武威公主妻河西王牧犍，河西王遣宋繇奉表诣平城谢，且问其母及公主所宜称。魏主使群臣议之，皆曰：“母以子贵，妻从夫爵。牧犍母宜称河西国太后，公主于其国称王后，于京师则称公主。”魏主从之。
元嘉十三年丙子，公元四三六年春，正月，癸丑朔，上有疾，不朝会。
甲寅，魏主还宫。
魏主遣广平公张黎发定州兵一万二千通莎泉道。
魏主以民官多贪，夏，蒲月，己丑，诏吏民得举告守令不如法者。因而奸猾专求牧宰之失，迫胁在位，横于闾里；而长吏咸降心待之，贪纵仍旧。
臣光曰：《易》曰：“君子多识媒介往行，以畜其德。”孔子曰：“辞达罢了矣。”但是史者儒之一端，文者儒之馀事；至于老、庄虚无，固非所觉得教也。夫学者以是求道；天下无二道，安有四学哉！
群臣既出，振威将军代人伊言于帝曰：“凉州若果无水草，彼何故为国？众议皆不成用，宜从浩言。”帝善之。
司空、江州刺史、永修公檀道济，建功前朝，威名甚重，摆布腹心并经百战，诸子又有才华，朝廷疑畏之。帝久疾不愈，刘湛说司徒义康，觉得：“宫车一日晏驾，道济不复可制。”会帝疾笃，义康言于帝，召道济入朝。其妻向氏谓道济曰：“高世之勋，自古所忌。今无事相召，祸其至矣。”既至，留之累月。帝稍间，将遣还，已下渚，未发；会帝疾动，义康矫诏召道济入祖道，因执之。三月，己未，下诏称：“道济潜散金货，招诱剽猾，因朕寝疾，规肆祸心。”收付廷尉，并其子给事黄门侍郎植等十一人诛之，唯宥其孙孺。又杀司空参军薛彤、高进之。二人皆道济腹心，有勇力，时人比之关、张。