是岁，前将军、龙頿侯韩增为大司马、车骑将军。
延寿出行县至高陵，民有昆弟相与讼田，自言。延寿大伤之，曰：“幸得备位，为郡榜样，不能宣明教养，至令民有骨肉争讼，既感冒化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻，咎在冯翊，抢先退。”是日，移病不听事，因入卧传舍，闭阁思过。一县莫知所为，令、丞、啬夫、三老亦皆自系待罪。因而讼者宗族传相责让；此两昆弟深自悔，皆自髡，肉袒谢，愿以田相移，终死不敢复争。郡中歙然，莫不传相敕厉，不敢犯。延寿恩信周遍二十四县，莫敢以辞讼自言者。推其至诚，吏民不忍欺绐。
握衍朐韑单于者，乌维单于耳孙也。握衍朐韑单于立，凶暴，杀刑未央等而任用都隆奇，又尽免虚闾权渠后辈远亲而自以其后辈代之。虚闾权渠单于子稽侯犭册既不得立，亡归妻父乌禅幕。乌禅幕者，本康居、乌孙间小国，数见侵暴，率其众数千人降匈奴，狐鹿姑单于以其弟子日逐王姊妻之，使长其众，居右地。日逐王先贤掸，其父左贤王当为单于，让狐鹿姑单于，狐鹿姑单于许立之。国人以故颇言日逐王当为单于。日逐王素与握衍朐韑单于有隙，即率其众欲降汉，令人至渠犁，与骑都尉郑吉相闻。吉发渠犁、龟兹诸国五万人迎日逐王口万二千人、小王将十二人，随吉至河曲，很有亡者，吉追斩之，遂将诣京师。汉封日逐王为归德侯。
乌孙昆弥翁归靡因长罗侯常惠上书：“愿以汉外孙元贵靡为嗣，得令复尚汉公主，结婚重亲，畔绝匈奴。”诏下公卿议，大鸿胪萧望之觉得：“乌孙绝域，变故难保，不成许。”上美乌孙新立大功，又重绝故业，乃以乌孙主解忧弟相夫为公主，盛为资送而遣之，使常惠送之至敦煌。未出塞，闻翁归靡死，乌孙朱紫共从本约立岑娶子泥靡为昆弥，号狂王。常惠上书：“愿留少主敦煌。”惠驰至乌孙，责让不立元贵靡为昆弥，还迎少主。事下公卿，望之复觉得“乌孙持两端，难约结。今少主以元贵靡不立而还，信无负于蛮夷，中国之福也。少主不止，繇役将兴。”天子从之，征还少主。
上报曰：“即如将军之计，虏当何时伏法？兵当何时得决？孰计其便，复奏。”
神爵二年辛酉，公元前六零年春，仲春，以凤皇、甘露降集京师，赦天下。
八月，诏曰：“吏不廉平，则治道衰。今小吏皆勤事而俸禄薄，欲无侵渔百姓，难矣！其益吏百石已下俸十五。”
大司农朱邑卒。上以其循吏，闵惜之，诏赐其子黄金百斤，以奉其祭奠。
秋，七月，甲子，大鸿胪萧望之为御史大夫。
握衍朐韑单于更立其从兄薄胥堂为日逐王。
是岁，东郡太守韩延寿为左冯翊。始，延寿为颍川太守，颍川承赵广汉构会吏民以后，俗多怨雠。延行改更，教以谦逊；召故老，与议定嫁娶、丧祭仪品，略依古礼，不得过法。百姓遵用其教。卖偶车马、下里伪物者，弃之市道。黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。延寿为吏，上礼义，好古教养，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；表孝弟有行，修治学官，春秋乡射，陈钟鼓、管弦，盛起落、揖让；及都试讲武，设斧钺、旗号，习射、御之事；治城郭，收赋租，先明书记其日；以期会为大事。吏民畏敬，趋乡之。又置正、五长，相率以孝弟；不得舍奸人，闾里阡陌有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后吏无追捕之苦，民无箠楚之忧，皆便安之。欢迎下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“岂其负之，何故至此！”吏闻者自伤悔，其县尉至自刺死。及门下掾自刭，人救不殊，延寿涕零，遣吏医治视，厚复其家。在东郡三岁，令行制止，断狱大减，由是入为冯翊。