南无跋啰诃摩尼。
南无婆伽婆帝，舍鸡野，母那曳，跢他伽多耶，阿啰诃帝，三藐三菩陀耶。
有为福胜分第十一
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须菩提，于意云何？若人满三千大千天下七宝，以用布施，是人所得福德，宁为多不？须菩提言：甚多，世尊。何故故？是福德即非福德行，是故如来讲福德多。若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为别人说，其福胜彼。何故故？须菩提，统统诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆今后经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。
南无摩尼俱啰耶。
离色离相分第二十
地唎般剌那伽啰，毗陀啰，波拏迦啰耶。
南无常住十方佛，南无常住十体例，南无常住十方僧。
《金刚经》制作 雨果 朗读 梵音 雨果 愿众生离苦得乐安然吉利
将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。
南无伽阇俱啰耶。
须菩提，于意云何？能够身相见如来不？不也，世尊，不成以身相得见如来。何故故？如来所说身相，即非身相。佛告须菩提：凡统统相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
此咒篇幅较长，后续另有第二会、第三会、第四会、第五会等内容，完整版本可查阅专业佛教典范。需重视，对于佛教经文的了解和感悟是一个深切且小我化的修行过程，建议在专业佛教人士的指导下停止学习和切磋 。
南无阿婆啰视躭，般啰帝扬歧啰，萨啰婆部多，揭啰诃。
佛告须菩提：于意云何？如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？不也，世尊。如来在燃灯佛所，于法实无所得。须菩提，于意云何？菩萨寂静佛土不？不也，世尊。何故故？寂静佛土者，即非寂静，是名寂静。是故须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不该住色生心，不该住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提，比方有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？须菩提言：甚大，世尊。何故故？佛说非身，是名大身。
南无悉羯唎多耶。
此中，“六合玄宗” 指六合间的玄奥主旨源于阴阳窜改，是万物的底子 。“万炁本根” 表示万物皆由气所生，气是本源。“广修亿劫” 意为需长时候修持，历经诸多灾害。“证吾神通” 则指通过修行来证明和扩大本身的神通。“三界表里，惟道独尊” 夸大道的高贵职位。“体有金光，覆映吾身” 是说修炼者体内包含金光，可庇护本身。“视之不见，听之不闻” 描述道的无形无声。“包含六合，哺育群生” 表现道的泛博和对万物的滋养。“受持万遍，身有光亮” 指持诵此咒达到必然次数，身材味有光亮。“三界侍卫，五帝司迎” 表示三界神灵和五帝会来保护驱逐。“万神朝礼，役使雷霆” 描述修炼者的高贵和可差遣雷霆的才气。“鬼妖丧胆，精怪亡形” 申明此咒对鬼怪的震慑力。“内有轰隆，雷神隐名” 表示道体内包含强大力量，连雷神都为之隐名。“洞慧交彻，五炁腾腾” 描画修炼者的聪明洞明和五行之气的畅旺。“金光速现，覆护真人” 希冀金光快速闪现，庇护修炼者 。
销我亿劫倒置想，不历僧只获法身。
南无萨怛他，苏伽多耶，阿啰诃帝，三藐三菩陀写。