第四九章[第2页/共6页]

天罡北斗九星星光阵法的可骇之处，就在于在九星齐聚，发挥神通之时，星光过处，可消长人之寿元。一道星光，引九天之星斗，定人之存逃亡数。后代蜀国的诸葛亮就曾经摆过北斗七星阵来为本身续命。不凡是人看重本身的寿命，神仙也不例外。修炼者在寻求超脱自以外，看重的就是本身不与草木同朽的冗长命数。

炼制这面镜子的质料有部分是巫的骨头，此中除了代表春季，把握木之道的句芒巫；代表夏季，把握火之道的回禄巫；代表春季，把握金之道的蓐收巫；代表夏季，把握水之道的玄冥巫这四位巫族的骨头以外，还增加了掌控时候之道的烛九阴巫，以及雷之道的强良巫。前面木、火、金和水四位巫和烛九阴巫，他们的才气，对天罡北斗九星星光阵来讲，不但起帮助的感化，并且还能在必然程度上加强阵法的能力。

作为曾经在人间大权在握，说一不二的人族共主，处于金字塔最顶端的轩辕黄帝不甘心本身成仙以后，像伏羲和神农似的，困坐在火云宫中，不睬外物，以是想增加本身在修行界的话语权。只是在修行界，说到底，以气力为尊，是以他在晋升本身修为的同时还筹办炼制一件能力庞大的宝贝，来进一步加强本身的气力。

实在颠末世人的完美后，仓颉的这个构思并非不成行，就算炼出来的镜子能力达不到所想那样完美，不过只要有一半以上的结果，就充足了。有这面镜子做威慑，固然轩辕黄帝没法和几位贤人比肩，但是起码他的定见不会被忽视，差未几能够和镇元子、燃灯道人如许的大能平起平坐，乃至能和昊天大帝划一对话。只是很可惜，因为这面镜子终究炼制失利，以是统统都变成了镜花水月，化为泡影。

固然说成绩了真仙以后，已经达到了长生不老之境，但是这个所谓的“永久”寿命是相对的，北斗七星阵，针对的就是这点。天罡北斗九星星光大阵策动以后，充盈的星辉如有本色地在七颗敞亮的星斗之间联络着，构成了一个清楚的北斗形状。在七星的中间，另有两颗星芒在闪动，光芒若隐若现，似有若无。九星一起变幻成存亡之意境，福禄寿之凝集。星光凝成光柱，变幻出无穷的迷蒙光彩，微微转动着，每一次转动。斗柄变更方位，都会收回如有若无的星光，照在修炼者身上，自那一顷刻开端，仿佛时候仿佛被按了“快进”键一样，飞速地流逝着。

但是轩辕黄帝汇集到的这几位巫的骨头，不但质量整齐不齐，并且还不是同期间的巫。巫族的人死去以后，他们生前的才气会遗留在他们的血肉和骨头，不过分歧的部位，残存的才气大小分歧。这个题目还能够以保存才气起码的那份质料为基准来处理，不过关于时候不分歧这个题目，就有些毒手了。

巫族一共分为十二个部落，各个部落第一代首级的名字别离为帝江(空间速率)，句芒(木)，蓐收(金)，共工(水)，回禄(火)，天吴(风)，强良(雷)，翕兹(电)，烛九阴(时候)，奢比尸(气候)，后土(土)，玄冥(雨)。作为第一代部落首级，他们在族人的心中职位非常高，族人们非常尊敬他们，因为他们被冠以“祖巫”的称呼。