横向，是指能够用某种角度把几个背面人物串连起来，别离找出他们脾气上的焦停止摆列，辨析这些本性特性的类别，揭露这些脾气的阶层属性。然后，再用反动者的标准来对比，让门生们从中辨别真善美与假丑恶。
5、纵向法
我们在讲授时，以某篇课文（或背面内容的某篇）内容为主体，找出与之相反的另一篇文章（或同篇的与之相反的内容），然后，我们指导门生通过大脑的思惟活动，从冲突两边的对峙干系长停止比较，辨别是非曲直，找出题目的关头地点，认清背面人物或背面事物的本质，仇恨它，丢弃它，把感情转向对峙面上，从中获得德育上的收成。
她的悲剧虽是本钱主义社会形成的，但她本身也有不成推辞的任务，归根结底是她没有一个精确的人生观，我们从她身上能够教诲门生要脚结壮地，放眼天下，直立弘远的**抱负，担当和发扬反动传统，经心全意为群众办事，这就使门生们获得了反动抱负和反动传统的教诲。
随后，透过其表象（人物的音容笑容、言谈举止、事物的各种征象与其生长窜改过程）停止阐发和评价，借助形象思惟这一体例贯穿隐含在艺术形象中的某种理性。
我们阐发女仆人公十年前后的窜改可见，她的期望是离开实际的，是统统不幸的基因，“借琏”是她寻求吃苦倾慕虚荣的思惟认识的反应；“丢琏”是她“一夕欢乐招来十年酸楚”的导火线；“负债”是她胡想与实际锋利抵触的必定成果。她的胡想美满是环绕小我而产生的，是**的、式微的，是不成能实现的，只能以悲剧告终。
（1995年5月）
古今中外的汗青统治阶层都非常正视青少年的德育教诲，我国当代大教诲家孔子：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁。行不足力，则以学文。”德国教诲家赫尔巴特也以为“品德遍及地被以为是人类的最高目标，是以也是教诲的最高目标。”
（开端：胡想）（生长：表现）（**：导线）（结局：悲剧）
期望—————借琏—————丢琏—————负债
《项琏》中的仆人公玛蒂尔德的前后环境是：
别的首要的一条，就是不能孤登时阐发背面的艺术形象。
上面，谈谈几种详细体例。
葛朗台和泼留希金，是同类人物又有所辨别。葛朗台重在“守”财上，泼留希金重在“聚”财上；葛朗台是“瞬息万变”，泼留希金是“肮脏懒惰”，但两小我都是爱财如命。毫无亲情，毫无人道。从他们的言谈举止的表象上来分解可见，他们的本质都是以剥削人、压迫报酬生，他们都是令人悔恨和仇恨的反动阶层的代表人物。门生们从他们身上可晓得无产阶层必须毁灭剥削，毁灭压迫，群众才气糊口得幸运。
4、横向法
语文课的内容是丰富多彩的，归纳起来只不过有正面和背面两类，不管是哪一类，都能对门生停止德育教诲。本文的是操纵背面人物和事物对门生停止正面教诲，临时称之为“逆向的德育教诲”。
这类逆向教诲，就其本质来，是一种“曲线”式的教诲，它是从较远的“射程”开端，中间有一个比较、辨别、转向的过程。其结果呢，与正面教诲有异曲同工之妙，并且在某种意义和程度上，比正面教诲更有情味，更有传染力和服力。