现在，鸮鼎上清清楚楚记录了‘己卯，泌伯于鄘，获。令伊于作册般，曰：“奏于庸，作女宝。’
第二，玉琮的每一节，除了人面或面神像，装潢纹图案外，另有一些笔墨以及描画标记，与大家面或兽神像，纹饰凸面线条连接在一起，或一个笔墨，描画标记，或2个笔墨，刻标记，或三个。
己卯，泌伯于鄘，获。令?于作册般，曰：”?于?，女?。
6，？？
然后，对比象形笔墨，甲骨文，金文，查寻文献质料，寻问燕京大学的研讨古笔墨的学者许方益传授。
许方益猎奇地点开了贴子，因为，他就是研讨古笔墨的学者，中国古笔墨研讨的权威专家。
玉琮第6节，？？
对玉琮的尺寸，陈东用尺子测量了一下，高61.2厘米，上宽7.7厘米，下宽8.2厘米，比良渚文明中出土的玉琮之王还大。
玉琮第5节，？，康
玉琮第14节，禽。
2，一个三叶草的标记，‘厂’字，半包抄一个‘十’，一个‘口’。
不管在《竹书编年》，《史记.夏本纪》，殷商的甲骨文，等记录夏朝汗青的文献中，都没有泌的处所，也没有泌伯这小我。
玉琮第9节，舜
4，穷，？
而有的学者以为，十天干发源于中国当代羲和“生旬日”的神话传说，是十进位法观点在纪时中的反应，该当产生于渔猎期间的原始社会；比如，”陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏朝，能够已有干支产生了”。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏朝已有十天干纪日法。
燕京大学，许方益传授戴着一副老花眼镜，聚精会神地坐在一张桌子前，在他面前有一台电脑，中间另有一本条记本，上面，写满了密密麻麻笔墨。
玉琮第3节，？？
这是一件玉琮。
1，两个标记。？？
泌伯是被封于泌的方伯。
鸮鼎铸于甚么时候，泌伯是谁，泌伯，从字面上面了解，是封于泌的方伯，比如，夏朝前期，皋陶之子伯益的宗子名大廉，被封于葛，建立葛国，封为夏朝方伯，史称“葛伯’，大禹时，寒国臣服于夏朝，被封为方伯，商族的部落首级成汤，在夏朝为方伯，......。
花了1个礼拜时候。