一边侯着会试的到来，一边等着看李肆和段宏时要立的新道统到底是何脸孔，这时候的精华士子，连带统统精华人，心口都是高高提着，就如在法场看着那数百人头落地的“盛景”普通。
说到这，雷襄心中也感慨万千，这般局势，竟是李天王抓着面前这个李方膺为线头，一步步编织而成的，万幸李天王是为引动听心来待那新的道统，而不是来断根异己。现在连本身那不知世事的小娇妻都在体贴李天王接着要拿出甚么东西，李天王也该心对劲足，走出最后几步棋了。
接着的反问，李方膺更是有力抵挡：“满清之下，道统都能够容下蛮夷之君，容下蛮夷服色，毁了‘身材发肤，受之父母’。为何李天王这里，驱了清治，就变不得道统了？是不是李天王乃中原本家，就不能如外族那般对尔等挥刀？那尔等所要复的道统，岂不是专为外族折腰？”
雷襄怜悯地点头：“这千百年来，尸盈野，人相食，仁义充塞的事还少了？新会食人犹在面前呢，那是杨墨之道吗？自董仲舒而下，杨墨之道可再行否？满朝不都是守道统的士子么？为何将这天下治成如此模样？”
这个线头人物措置不了，其别人遭殃更甚。十仲春中，七百多死囚被押到黄埔江边，当着数万围观者的面，历数罪行，一一斩首。依着李肆宿世的社会文明程度，这天然是很蛮横的，可在这1716，李肆没让刽子手卖人血馒头已是仁心极致，再要“文明”一点，估计都要被思疑为汉奸……
看着李方膺儒巾飞舞，雷襄心说，还好，这李方膺毕竟还是守住了华夷之辨的底线。
雷襄点头：“道统是甚么？道统如果不为万民，又何成其为道统？至于你的结论，细心回思段老先生之言，你凭何论定必定害民？”
见李方膺皱眉不解，他感慨道：“我不讳言本身有私心，既想周护家人，又想全忠，还不想与那新会人同流合污，损了人伦。以是……在这精华治下，我雷襄毕生布衣，也算是报了清国于我的君禄国恩，一如前明那些遗臣普通。”
基于法不前溯的朴实法则，之前那两个月乌烟瘴气的号令，《精华版律》天然是管不到。可即便李肆不想管，天王府和处所的官员也不罢休，没有细法，却有总纲，君王岂能如此轻辱？
这些死囚里有一半是琼州昌江县暗害反叛的旗人，别的一半是没有代价的清廷细作，连带受勾引暗害反乱的各色人物。只要极少数跟言论争有关，比如阿谁林统，另有调拨放火拆台的激进派读书人，以及鼓完工商界烧报馆的贩子。李肆不敢包管内里没冤枉的，毕竟端赖部下人做事，他可不是神明，即便有些许冤魂，也只能当作这场风潮的祭礼。
见李方膺哑口无言，雷襄再弥补道：“依着清国的道统根底，那就是君臣大义，而你们如此之行，是真在戍卫你们那道统么？”
君臣大义，三纲五常，在这南北两国之间，竟然扯出如此多自相冲突之处，李方膺痛苦地闭眼，不得不承认，他们士子们所求的“道统”，确切站不住脚。
雷襄拄着拐杖，倒是气势逼人。
在他看来，李方膺那家伙是被卷起的“讨奸风潮”给吓怕了，从速自首，还将林统交代出来，对那家伙更是鄙夷。可儿家已经投案，他自是不好再挥起铡刀，只好照章办事。
雷襄当真隧道：“我是为李天王办事，但我没有投效新朝，乃至我恳请他在措置《越秀时报》案时，剥了我试精华科举的资格。”