说句实话，齐林固然早已经明白三生万物的认知天下，乃至用甚么法则之力都已经选定了，但是究竟要如何产生最关头的一仍然只逗留在实际上，他在积德的一年当中不晓得思虑过多少次认知天下的细节了，能够说在实际上他已经有万全的筹办了。
实在语嫣早就为齐林做过无数次的验算了，但是这类传承自中国当代道家的天下观已经触及到天下本源了，这类触及到本源的事情，已经很难用数字或者计算来描述了。
在某种程度上能够说，这些符文就是超凡宇宙的永动机，这类被宇宙本源承认的符文被付与了利用这个宇宙能量的权限。
而在这十六个字之前的那句话仿佛在说一种兼顾具有物质性和精力性的奥秘力量――“道”，道者，无形之类，天然之根；作于太初，莫之能先；包含品德，构掩乾坤，简朴的说道就是统统统统的鼻祖，是统统的本源。
可惜以语嫣现在的才气没法辩白出那种力量究竟是甚么，或者说能够就算是这类特别的符文力量都是语嫣利用穷举法推算出来的成果，固然在语嫣的计算当中，这类力量是应当存在的，但是她却没法发觉这类力量。
两种断句体例，一问一答的结果，几近直接为齐林指了然寻觅道的门路，再加上前面那句同谓之玄.玄之又玄，众妙之门，同也就是玄，同之又同，众妙之门就会翻开，统统的奥妙就能够为你发表。
也就是说想要做到常有欲，常无欲就需求做到同之又同，玄之又玄，只要如许才气找到翻开众妙之门的大门。
荣幸的是，齐林手头具有充足多的符文样本，并且他身边另有一名计算才气超群的语嫣，数千个符文停止最详确的对比，对于任何人而言都不是轻易的事情，但是放到语嫣身上不过就是简朴到顶点的图片数据对比罢了。
而对于浅显的一阶超凡者而言，认识进入宇宙能够活下去的能够性近乎于零，至于还没有进入超凡的凡俗生命，便能够把近乎于去掉了，完整就是零，能够说凡俗生命将本身认识输入到宇宙当中完整就是作死的行动。
而统统的声音和事物充满于齐林的认识当中，刹时齐林就感受不到本身的存在了，他就仿佛融入了无尽的声音和图象当中。
而齐林也是对着滚滚笑了一声以表示庆祝，接着也紧闭双眼开端构思本身的认知天下的制作体例。
而现在，这部书重新进入了齐林的脑海中，并且各种百般的话语和解释逐步充满在齐林的认识当中，齐林就感受本身俄然悟了，他仿佛找到体味开诸多符文所包含的特别符文能量的钥匙。
说句实话齐林这么了解品德经不必然是精确的，但是这个只要五千字却道尽了世事兴衰宇宙奥妙的神书又有谁能说本身能够完整了解精确呢，估计只要老子贤人才敢说本身把握了这本书真正的企图。
不过这么做的风险大的的确是没谱了，就算是二阶强者的认识，在全部宇宙的博识和无穷之下也很有能够直接融入宇宙而落空自我。
但是外来户也有外来户的上风，比如同本土住民比拟，齐林的认识同这个宇宙的本源并不是那么的相融，如果说本土住民的认识是一块冰的话，那么天下本源就是一片大海，冰进入大海的话，如果是冰山还好，能够能存在几天，小冰块的话直接就没了。
这就仿佛计算一加一即是几，在普通的环境下，这个答案应当是明白无误的二，但是当触及到天下本源的时候，答案就变成了便能够是二，也有能够不是二。