桓侍郎恨得内心暗骂，但恨归恨，这孙子的确是他家最超卓的孩子，他只得忍下这口气，对吕首辅说：“这孩子就是一心想做亲民官、教养百姓，下官那里管得了他？他爱做甚么便做甚么，能惠及一方，便是他的造化了。”
吕首辅道：“不必然确切，不过前日有御史将各地办讲学会之事奏上御前，陛下召我奏对时曾说了一句‘有兄如此，其妹可知’。既是对令女孙如此对劲，想来丧事不远矣。”
吕首辅对他这话不置可否，只笑着说：“他在处所固然不久，却已做下了几桩朝野着名的大事，挟着如此功劳回朝，岂不比只因周王结婚，徇例恩封周王妃兄长而回朝更风景？”
桓凌既有教养境内百姓的才学度量，其妹幼承闺训，必定也是才德兼备。如此佳妇，婚礼天然该办得更昌大些，结婚时还为周王建起藏书室以备其佳耦利用。
至于志愿来侍宴的名伎、倡劣等人，也不必遣他们归去，只是不在讲学时用他们伴随便可。讲学之余世人游园、宴饮、歌舞娱情时，不是正要他们献艺？
依他的定见，既然不往豪华办，更不能按宋时的说法办，不如就师法当年朱陆鹅湖之会，在姑苏城外名寺里讲学。
世人思忖一阵，便知这已是最好的体例。
贰心中苦闷地感慨一声，又恨桓凌不放心在京里帮他，非要跑去武平。
固然通篇没有一个“苏”字，可他们若还照本来的形式办讲学会，就得被看过这篇文的人嘲得体无完夫了。世人看罢，神采都变了几次，脾气差些的墨客直骂：“若非有元玉兄力劝我们从俭办会，有祝兄作主改在寒山寺讲学，我们岂不是被这篇文章嘲个正着？他明晓得我们的讲学会会办成甚么样，怎能用心写如许的文章！”
转年元宵节后，桓侍郎几近觉得天子又忘了周王和他孙女时，禁中终究传下了一道嘉奖他孙儿劝学有方，他孙女德才兼备，堪配皇子的圣谕。
户部此时硬是不给，礼部也不能强求，乃至也有些不信赖这位天子的承诺了。桓侍郎内心急得像吞了火炭似的，却也得强咽下去，保护住本身一心为公的形象，只要背着人才敢和周王外公、兵部马尚书一块儿忧心。
——宋时办这大会时，他是全程给了支撑的，写出来的文章天然比旁人更详确。对比着这篇文章来办，差未几就能办出一场能叫与会之人皆有收成的讲学会。
徐珵心境很有些降落，觉得是本身去汀州府的那趟才勾得桓凌写出了办讲学会的要则，乃至各处纷繁效仿，他们姑苏夹在当中，毫不超卓。
他们固然对本地名流的讲学程度有自傲，内心却也都多了几分阴霾，不由自主地探听起了各地讲学的环境。公然，在他们姑苏的讲学大会开端前后，便有动静传来讲江西、湖广、浙江、山东等地也都办起了讲学大会。
可若不这么弄，莫非要将他们这些日子的辛苦安插废掉, 按着宋氏办的大会重新来过？
祝颢也附和他的说法：“我看他这文章不是针对我们，倒像是听了我们的设法后感觉不当，怕别处办讲学会的也像我们这般走偏了门路，故而专门立个范式，以备人鉴戒。”
世人争论不休，终究还是祝颢两下均衡，想出了体例：“请柬上已写了致和园的地点，现在要改也晚了，那就安排人住在致和园，我们另择处所办讲学会。”