其二。佛门乃方外之地，不该沉迷物yù，是以，寺院不得购置地步财产，不得蓄养佃民，不得鼓励官方开山凿石造窟，僧侣糊口来源。全凭善信志愿布施，而不得强化索要，如有愿举家财帮助者，须以劝止为善。只取所需不该悉数收纳！
正如秦军围攻襄国，佛图澄预感到云峰不会杀他，乃至还冥冥中另有感到，这对于他，对于佛门来讲，或许另有契机，是以留了下来，要不然，早跑的没影没踪了，真正的削发人固然鄙视存亡，却也不肯死的毫无代价。
佛图澄的歌声中，已是许下了普世济人的大愿，云峰的目中现出了离迷之sè，凝睇着佛图澄的背影，长长叹了口气。
佛图澄赶紧应道：“贫道九岁那年受如来感化，于乌苌国（今巴基斯坦西北边疆省斯瓦特县）削发，其间，两度往罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区）学法，怀帝永嘉四年（公元310年），来到洛阳，时年七十有九，自此便在中土落地生根，永嘉六年，得赵王正视相邀，往河北、襄国弘扬佛法，贫道酒不逾齿、过中不食、非戒不履，并以此束缚徒众。
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其三，佛门虽乃清净之地，不该被俗世尘凡滋扰，沙门、包含道门与基督二教，皆可不谒王者，但必须遵我秦国律令，凡冒犯刑律者，不成法外豁免！就此三点，再无别规。”
一刹时，王桂目中现出了满满的崇拜，以及粉饰不住的恋慕，云峰把吴普真人的分开定义为涅槃，但是，在包含王桂在内的绝大多数人眼里，吴普真人倒是成了仙，佛图澄能与吴普真人相提并论，那但是成佛啊！
云峰清楚，自已的禁令，将使得龙门石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟等后代闻名的石窟今后不会再现，而羯赵方才成风的造窟行动也将嘎但是止，不得不承认，佛窟融会东西方艺术气势，具有极高的史料与审美代价，严令制止开窟，单从艺术来讲，是个严峻的丧失，但是那又如何呢？
王桂从殿后转出，也跟着怔怔看了一会儿，待佛图澄消逝不见，这才谨慎的问道：“大王，佛图澄的歌声，末将却没听出甚么，反而有种晦涩不清的感受，您今rì已为佛门立下端方，料那些秃顶绝无胆量阳奉yīn违，为何还要感喟？”
若论志弘**，乃贫道平生之愿，不过，其他诸般神通，乃凡夫俗子以讹传讹罢了，秦王可当不得真啊。”
佛图澄来时苦衷重重，走时却浑身轻松，远远的，一阵歌声随风飘来：“愿以此功德，寂静佛净土，上报四重恩，下济三途苦，如有见闻者，悉发菩提心，消弭宿业障，同登无上觉！”
佛图廓清楚，真正不计算名利而诚恳礼佛的人，天下不是没有，但为数未几。
云峰也不挽留，伸手表示：“请大和尚转告帛尸梨密多罗，少念些咒，多念些经！不然，孤会请他喝茶！”
只不过，其他方面满是石勒与他的弟子们吹嘘出来的，以诸般神迹衬托出佛图澄的身价，同时也起着捉弄公众的感化，对佛门的传播与羯赵的统治皆有好处。
王重阳曾有歌云：儒门释户道相通，三教向来一祖风，红莲白藕青荷叶，三教本来是一家！
这话一出，佛图澄与竺法邪均是眉心一皱，细细凝神，特别是竺法雅的内心更是一片苦涩，云峰提出的要求，与此人向来对待佛门的风格没有涓滴窜改，只不过，当年他往汉中时，云峰只是凉州牧，当时还能回嘴几句，而现在已是北方之主，他还能如何呢？只要接管与不接管的挑选，明显，不接管的结果令他接受不起。