东郭先生感觉这是好征象，中隐士所做的尽力，不能因为赵侯一句“蛮夷豺狼”而完整否定！
东郭先生却不断念，苦口婆心肠劝戒道：“但是君侯，诸侯用夷礼，则夷之；蛮夷用夏礼，则应中原之，鲜虞人进入河北已百余年，沐浴中原之风，建国曰中山，到处效仿赵国，中山虎伥变钝，尾巴卷曲，已经不是狼了，而是被拴在诸夏门边的一条家犬……”
“寡人当真不信，世上会有忘我有利之人。先生本日前来，只怕不但单是想要为中山讨情吧？”
不过，他也已经听出来了东郭先生言中未尽之意……
东郭先生正襟端坐，严厉地说道：“只因万事莫贵于义，今赵侯伐中山，为不义之举。”
他数次从齐国进入中山，见证了这个蛮夷之邦的窜改。方才迁来时，白狄人以畜牧为主，三尺高堂为室，房草不剪，采椽不刮、披发吃半生的肉，说话与诸夏不通。但是仅仅过了一百年，中山国建立后，鲜虞人，特别是上层贵族在民风、文明、饮食风俗上，都在冒死向中原挨近。
“先生是受中山国所托而来？”
东郭先生没有被这些笑声吓到，直到嘲笑稍稍停歇，才反问那些勋贵后辈：“小人传闻赵国律法严明，如果有一人，进入了别人家的园圃，偷走了人家的桃李，此乃何罪？”
东郭先生感喟一声，晓得箭在弦上，不得不发了，干脆坦言道：
这东郭先生是个很有学问的人，提及话来一套一套的，跟他绕逻辑是自取其辱，赵无恤便单刀直上天说道：
有人答道：“此乃盗窃罪，遵循《赵律》，或断指，或罚钱，或服轻役。”
勋贵后辈们一时候没转过弯，被他绕胡涂了，理屈词穷，还是赵无恤笑道：“先生休要欺负彼辈年青，偷换了观点。赵伐中山，是因为中山叛赵，不义在先，此举违背了黄池之会时的信誉，寡人是上承天子之命，下应百姓呼声，以侯伯的身份去讨伐，此乃义战。”
见东郭先生面有迟疑，赵无恤晓得本身猜中了，不由笑道：“先生方才之言固然有理有据，但尚不能让寡人承诺不挞伐中山国。现在大雨未停，雄师不可，与其在此浪费光阴，先生不如将内心所藏的话安然相告，或许就能压服寡人……”
“然，盗窃之举，世人闻而非之，为政者得而罚之，刑律中也明令制止，这是为何？只因盗贼损别人之利，而使本身得利，是不义之举。盗窃桃李尚且不义，那盗窃别人的狗、猪、鸡等家畜家禽者，更是不义，损别人之利愈重，就越是不义。但本日赵国伐中山，占其城邑，夺其百姓，迁其宝器，本应是大不义之举，二三子却交相奖饰，这岂不是大谬？”
东郭先生固然瘦巴巴的，却也有士的庄严，他挺起了胸膛，发誓道：“如有欺瞒，愿受万刃加身！”
他再拜哀告道：“即使中山有罪，其百姓何辜？灭其社稷，夷为郡县，鲜虞人必定怨怒而抵挡，反而将蛮夷效仿中原的势头间断了。君侯莫不如顺势同意中山的乞降，昔毛宝放龟而得渡，随侯救蛇而获珠，蛇龟尚且不如狼有灵性，如果赵侯让其苟延残喘，中山国敢不效龟蛇之诚！”
赵无恤哑然发笑，帐内正看这热烈的赵国军吏们闻言，顿时也哈哈大笑起来，感觉此人怕是得了癔症吧，跑到虎帐里说兵戈不义。
“也不是，小人与中猴子室素无来往。“