第14章 光明觉品第九[第4页/共8页]

比方毗蓝风，普震于大地，佛福田如是，动三有众生。

我性未曾有，我所亦空寂，云何诸如来，而得有其身。

忧戚为赞喜，曲心赞叹舍，如是次第修，渐具诸佛法。

随众生心乐，及以业果力，如是见不同，此佛威神故。

人间所谈吐，统统是别离，未曾有一法，得入于法性。

尔时，世尊从两足轮下放百亿光亮，照此三千大千天下百亿阎浮提、百亿弗婆提、百亿瞿耶尼、百亿郁单越、百亿大海、百亿轮围山、百亿菩萨受生、百亿菩萨削发、百亿如来成正觉、百亿如来转法轮、百亿如来入涅槃、百亿须弥山王、百亿四天王众天、百亿三十三天、百亿夜摩天、百亿兜率天、百亿化乐天、百亿他化安闲天、百亿梵众天、百亿光音天、百亿遍净天、百亿广果天、百亿色究竟天；此中统统，悉皆明现。如此处，见佛世尊坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕；其百亿阎浮提中，百亿如来亦如是坐。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其名曰：文殊师利菩萨、觉首菩萨、财首菩萨、宝首菩萨、功德首菩萨、目首菩萨、精进首菩萨、法首菩萨、智首菩萨、贤首菩萨。是诸菩萨所向来国，所谓：金色天下、妙色天下、莲华色天下、薝蔔华色天下、优钵罗华色天下、金色天下、宝色天下、金刚色天下、玻璃色天下、划一色天下。此诸菩萨各于佛所净修梵行，所谓：不动智佛、无碍智佛、摆脱智佛、威仪智佛、明相智佛、究竟智佛、最胜智佛、安闲智佛、梵智佛、察看智佛。

“佛子甚罕见，能知众生心，如仁所问义，聆听我今说。

乱意赞禅定，愚痴赞聪明，不仁赞慈愍，怒害赞大悲。

人间所见法，但以心为主，随解取众相，倒置不照实。

尔时，光亮过此天下，遍照东方十佛国土；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。如此处，见佛世尊坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕；彼一一天下中，各有百亿阎浮提、百亿如来，亦如是坐。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

如先立基堵，而后造宫室，施戒亦复然，菩萨众行本。

不坏无边疆，而游诸亿刹，于有无所著，彼安闲如佛。

尔时，光亮过百万天下，遍照东方一亿天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，各见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

又如劫火起，欲以少水灭，于佛教法中，懒惰者亦然。

比方转轮王，成绩胜七宝，来处不成得，业性亦如是。

时，文殊师利菩萨以颂答曰：

色受无稀有，想行识亦然，若能如是知，当作大牟尼。

如有生王宫，而受馁与寒，于法不修行，多闻亦如是。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：