首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第16章 贤首品第十二之二
亦能兴云降大雨，亦能散灭诸云气，亦能成熟统统谷，亦能安乐诸群生。
若能证谛解缘起，诸根聪明悉通达，则得日灯三昧法，聪明光亮成佛果。
彼有贪欲瞋恚痴，尚能现此诸神通，何况具足便利智，而于诸定不安闲！
于触尘中入正定，于身起放心稳定，说身无生无有起，性空寂灭无所作。
甘露妙定如天鼓，恒出降魔沉寂音，大哀思愍救统统，普使众生灭烦恼。
于香尘中入正定，于鼻起放心稳定，说鼻无生无有起，性空寂灭无所作。
人天妙香以涂地，扶养统统最胜王，亦以造塔及佛像，是故得成此光亮。
郁单越处金焰色；阎浮提中青宝色；余二天下杂寂静，随众所乐而应之。
如有自修众福业，扶养诸佛无央数，于佛功德常愿求，是此光亮所开觉。
于诸行路大水处，造立桥梁及船筏，毁訾有为赞沉寂，是故得成此光亮。
又放光亮名慧严，此光憬悟愚迷者，令其证谛解缘起，诸根聪明悉通达。
复有十刹微尘数，妙好莲华所环绕，诸佛子众于中坐，住此三昧威神力。
紧那罗中妙香色；诸龙住处莲华色；夜叉住处白鹅色；阿修罗中山石色；
又放光名法安闲，此光能觉统统众，令得无尽陀罗尼，悉持统统诸佛法。
施以良药救众患，妙宝延命香涂体，酥油乳蜜充饮食，以是得成此光亮。
舍离统统恶知识，无义谈说杂染行，赞叹禅定阿兰若，是故得成此光亮。
阿修罗中天鼓声；于人道中海潮声。
护世城中雨美膳，色香味具增加力，亦雨难思众妙宝，悉是龙王之所作。
尽于东方诸国土，统统如来无数量，悉现其前普靠近，住于三昧寂不动。
夜叉身中入正定，鬼神身中从定出；鬼神身中入正定，一毛孔中从定出；
天阿修罗共斗时，诸天福德殊胜力，天鼓出音告其众：汝等宜应勿忧怖！
若能舍离于五欲，专思摆脱妙法味，则能以佛甘露雨，普灭人间诸渴爱。
于身根中入正定，于触尘中从定出，善能别离统统触，诸天世人莫能知。
于色尘中入正定，于眼起放心稳定，说眼无生无有起，性空寂灭无所作。
风不能学波罗蜜，亦不学佛诸功德，犹成不成思议事，何况具足诸愿者！
幻师具有贪恚痴，犹能幻力悦人间，况复禅定摆脱力，而不能令众欢乐！
诸天身中入正定，大龙身中从定出；大龙身中入正定，夜叉身中从定出；
一毛孔中入正定，统统毛孔从定出；统统毛孔入正定，一毛端头从定出；
又放光名眼清净，能令盲者见众色，以灯施佛及佛塔，是故得成此光亮。
又放光名施甘露，此光开悟统统众，令舍统统放逸行，具足修习诸功德。
又放光亮名安隐，此光能照疾病者，令除统统诸苦痛，悉得正定三昧乐。
往昔同修于福业，及有爱乐能随喜，见其所作亦复然，彼于此光咸得见。
又复他化安闲天，云中电曜如日光；化乐天上如月光；兜率天上阎浮金；
又放光亮名能舍，此光憬悟悭众生，令知财宝悉非常，恒乐惠施心无著。
有妙莲华光寂静，量等三千大千界，其身端坐悉充满，是此三昧神通力。
又放光亮名大云，能起香云雨香水，以水洒塔及天井，是故得成此光亮。
彼有贪欲瞋恚痴，尚能现此大神通，况伏魔怨照世灯，而无安闲威神力！
彼诸菩萨摆脱门，统统比方无能显，我今以此诸比方，略说于其安闲力。