第16章 贤首品第十二之二[第6页/共6页]

若彼常于三宝中，恭敬扶养无疲厌，则能超出四魔境，速成无上佛菩提。

夜摩天上琉璃色；三十三天玛瑙色；四王天上玻璃色；大海水上金刚色；

悭心难调而能调，解财如梦如浮云，增加惠施清净心，是故得成此光亮。

于意根中入正定，于法尘中从定出，别离统统诸法相，诸天世人莫能知。

有一妇人名辩才，父母求天而得生，如有离恶乐实在，入彼身中生妙辩。

如是皆于一念中，各种安闲无边量。

三十三天闻此音，悉共来升善法堂，帝释为说奥妙法，咸令顺寂除贪爱。

又放光亮名济度，此光能觉统统众，令其普发大誓心，度脱欲海诸群生。

天阿修罗斗战时，修罗败衄而退走，兵仗车舆及徒旅，一时窜匿莫得见。

劝引众生受持戒，十善业道悉清净，又令发向菩提心，是故得成此光亮。

于虚空中入火定，行住坐卧悉在空，身上出水身下火，身上出火身下水。

前天生绩善人缘，具足修行佛功德，此等众生绕菩萨，悉共合掌观无厌。

孺子身中入正定，丁壮身中从定出，丁壮身中入正定，老年身中从定出；

又放光名声清净，令知声性本空寂，观声缘起如谷响，是故得成此光亮。

若能普发大誓心，度脱欲海诸群生，则能越度四瀑流，示导无忧摆脱城。

放逸为怨为忧?，非甘露道存亡径，如有作诸放逸行，入于死灭大鱼口。

众生业报不思议，为大风力起人间，巨海诸山天宫殿，众宝光亮万物种。

彼先示现于诸佛，示法示僧示正道，亦示佛塔及形像，是故得成此光亮。

比方生盲不见日，非为无日出人间，诸有目者悉明见，各随所务修其业。

夜摩中雨幢幡盖，华鬘涂香妙严具，赤真珠色上妙衣，及以各种众妓乐；

无尽禅定摆脱者，为划一印亦如是，福德聪明诸妙行，统统普修无厌足。

趣大乘者犹为易，能信此法倍更难，况复持诵为人说，如法修行实在解！

亦能兴云降大雨，亦能散灭诸云气，亦能成熟统统谷，亦能安乐诸群生。

设大施会无遮限，有来求者皆满足，不令其心有所乏，是故得成此光亮。

又放光亮名照曜，映蔽统统诸天光，统统暗障靡不除，普为众生作饶益。

彼有贪欲瞋恚痴，尚能现此诸神通，何况具足便利智，而于诸定不安闲！

而于西方诸天下，统统诸佛如来所，皆现从于三昧起，广修无量诸扶养。

诸龙城中雨赤珠；夜叉城内光摩尼；阿修罗中雨兵仗，摧伏统统诸怨敌；

又放光亮名见佛，此光憬悟将殁者，令随忆念见如来，命终得生其净国。

如有闻此光不同，能生清净坚信解，永断统统诸疑网，速成无上功德幢。

比方幻师知幻法，能现各种无量事，斯须示作日月岁，城邑敷裕大安乐。

所放光亮名善现，如有众生遇此光，必令获益不唐捐，因是得成无上智。

摩尼宫殿及辇乘，妙宝灵香以涂莹，有福德者天然备，非无德者所能处。

紧那罗中妙香色；诸龙住处莲华色；夜叉住处白鹅色；阿修罗中山石色；

惠施池井及泉流，专求无上菩提道，毁訾五欲赞禅定，是故得成此光亮。