第18章 梵行品第十六[第6页/共9页]

各种思惟妙功德，善修无上第一业，于诸胜行恒不舍，专念天生统统智。

大悲广度最非常，慈心遍及等虚空，而于众生不别离，如是清净游于世。

无量佛所皆钻仰，统统法藏悉耽味，见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢乐。

一身示现无量身，统统天下悉周遍，其心清净无别离，一念难思力如是。

菩萨兼顾无量亿，扶养统统诸如来，神通变现胜非常，佛所行处皆能住。

于一毛端现众刹，诸大菩萨皆充满，众会聪明各分歧，悉能了然众生心。

或现始修殊胜行，或现初生及削发，或现树下成菩提，或为众生示涅槃。

“佛子，复置此喻。借使有人，于一念顷，能知东方无数天下统统众生各种欲乐；念念如是，尽阿僧祇劫。次第广说，乃至第十。南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。此十方众生统统欲乐，可知边沿；菩萨初发阿耨多罗三藐三菩提心功德善根，无有能得知其际者。何故故？佛子，菩萨不齐限，但为知尔所众生欲乐故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为尽知统统天下统统众生各种欲乐，广说乃至，欲尽知统统欲乐网故，发阿耨多罗三藐三菩提心。

两足尊所念报恩，心如金刚不成沮，于佛所行能照了，天然修习菩提行。

“佛子，此人功德比菩萨初发心功德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，乃至优波尼沙陀分亦不及一。

十方众生悉慰安，统统所作皆实在，恒以净心不异语，常为诸佛共加护。

净与不净各种解，胜劣及中悉明见，统统众生至处行，三有相续皆能说。

无量难思诸佛所，悉往彼会而觐谒，常为上首问如来，菩萨所修诸愿行。

十方天下不成说，一念周行无不尽，好处众生扶养佛，于诸佛所问深义。

又教亿众成缘觉，获无诤行奥妙道，以彼而校菩提心，算数比方无能及。

统统趣生三有处，以无碍眼咸察看，统统习性诸根解，无量无边悉明见。

十方天下诸众生，欲解便利意所行，及以虚空际可测，发心功德难知量。

其心清净无所依，虽观深法而不取，如是思惟无量劫，于三世中无所著。

法慧菩萨言：“佛子，此人功德比菩萨初发心功德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一；如是，亿分、百亿分、千亿分、百千亿分、那由他亿分、百那由他亿分、千那由他亿分、百千那由他亿分、数分、歌罗分、算分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。

“为利人间发大心，其心遍及于十方，众生国土三世法，佛及菩萨最胜海。

如众生数尔许劫，说其功德不成尽，以住如来广大师，三界诸法无能喻。

天帝言：“佛子，此人功德，唯佛能知。”

一微尘中无量刹，无量诸佛及佛子，诸刹各别无混乱，如一统统悉明见。

入深禅定恒思惟，泛博聪明共呼应，此是菩萨最胜地，出世统统普贤道。

念念如是持扶养，经无量劫不成说；其人福聚虽复多，不及发心功德大。

三世统统诸如来，靡不护念初发心，悉以三昧陀罗尼，神通窜改共寂静。

哀愍众生泛博智，普摄统统同于己，知空无相无实在，而行其心不懈退。