第18章 梵行品第十六[第9页/共9页]

菩萨胜行不成说，皆勤修习无所住，见统统佛常欣乐，普入于其深法海。

于诸人间不别离，于统统法无妄图，虽观诸法而不取，恒救众生无所度。

十方天下诸如来，悉共赞叹初发心，此心无量德所严，能到此岸同于佛。

已住究竟一乘道，深切奥妙最上法，善知众生时非时，为好处故现神通。

欲知统统诸佛法，宜应速发菩提心，此心功德中最胜，必得如来无碍智。

修诸胜行无退怯，安住菩提不摆荡，佛及菩萨与人间，尽于法界皆了然。

统统法门无不入，统统国土悉能往，统统智境咸通达，统统功德皆成绩。

念念如是持扶养，经无量劫不成说；其人福聚虽复多，不及发心功德大。

美食珍座经行处，各种宫殿悉严好，毗卢遮那妙宝珠，快意摩尼发灿烂。

菩萨始发泛博心，即能遍往十方刹，法门无量不成说，智光普照皆了然。

其心清净无所依，虽观深法而不取，如是思惟无量劫，于三世中无所著。

统统众生诸惑业，三有相续无暂断，此诸边沿尚可知，发心功德难思议。

十方国土悉趣入，统统色形皆示现，如佛福智广无边，随顺修因无所著。

知众生心无生想，了达诸法没法想，虽普别离无别离，亿那由刹皆往诣。

发心泛博等虚空，生诸功德同法界，所行遍及如无异，永离众著佛划一。

“佛子，复置此喻。借使有人，于一念顷，能知东方无数天下统统众生各种不同业。广说乃至，此十方众生各种不同业，可知边沿；菩萨初发阿耨多罗三藐三菩提心善根边沿，不成得知。何故故？佛子，菩萨不齐限，但为知尔所众生业故，发阿耨多罗三藐三菩提心；欲悉知三世统统众生业，乃至欲悉知统统业网故，发阿耨多罗三藐三菩提心。

尔时，正念天子白法慧菩萨言：“佛子，统统天下诸菩萨众，依如来教，染衣削发，云何而得梵行清净，从菩萨位逮于无上菩提之道？”

统统趣生三有处，以无碍眼咸察看，统统习性诸根解，无量无边悉明见。