第24章 兜率宫中偈赞品第二十四[第6页/共8页]

如有见如来，如是威神力，当于最胜尊，扶养勿生疑。”

色身非是佛，音声亦复然，亦不离色声，见佛神通力。

少智不能知，诸佛实境地，久修清净业，于此乃能了。

比方一心力，能生各种心，如是一佛身，普现统统佛。

以佛为境地，专念而不息，此人得见佛，其数与心等。

“佛子，菩萨摩诃萨复作是念：‘我当以善根如是回向，令统统众生得究竟乐、好处乐、不受乐、沉寂乐、无依乐、无动乐、无量乐、不舍不退乐、不灭乐、统统智乐。’复作是念：‘我当与统统众生作调御师，作主兵臣，执大智炬，示安隐道，令离险难，以善便利俾知实义；又于存亡海，作统统智善巧船师，度诸众生，使到此岸。’佛子，菩萨摩诃萨以诸善根如是回向，所谓：‘随宜救护统统众生，令出世死，承事扶养统统诸佛，得无停滞统统智智，舍离众魔，远恶知识，靠近统统菩萨善友，灭诸过罪，成绩净业，具足菩萨泛博行愿、无量善根。’

尔时，光亮幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

是法难思议，非心所行处，聪明到此岸，乃见诸佛境。

汝观人师子，安闲神通力，已离于别离，而令别离见。

如来普现前，令众生信喜，佛体不成得，彼亦无所见。

“菩萨如是回向之时，度脱众生，常无歇息，不住法相；虽知诸法无业无报，善能出世统统业报而无违诤，如是便利善修回向。菩萨摩诃萨如是回向时，离统统过，诸佛所赞。佛子，是为菩萨摩诃萨第一救护统统众生离众生相回向。”

“不思议劫修行道，精进坚毅心无碍，为欲饶益群生类，常求诸佛功德法。

汝观牟尼尊，所何为独特，充满于法界，统统悉无余。

如来等正觉，寂然恒不动，而能普现身，遍满十方界。

佛身非畴昔，亦复非将来，一念现出世，成道及涅槃。

“统统诸导师，身同义亦然，普于十方刹，随应各种现。

聪明清净如虚空，修习无边大士行，如佛所行诸行法，彼人如是常修学。

尔时，世尊从两膝轮，放百千亿那由他光亮，普照十方尽法界、虚空界、统统天下。彼诸菩萨，皆见于此佛神变相；此诸菩萨，亦见于彼统统如来神变之相。如是菩萨皆与毗卢遮那如来，于往当年，同种善根，修菩萨行；悉已悟入诸佛安闲甚深摆脱，得无不同法界之身，入统统土而无所住；见无量佛，悉往承事；于一念中，周行法界，安闲无碍；情意清净，如无价宝；无量无数诸佛如来，常加护念，共与其力，到于究竟第一此岸；恒以净念住无上觉，念念恒入统统智处；以小入大，以大入小，皆得安闲，通达无碍；已得佛身，与佛同住；获统统智，从统统智而生其身；统统如来所行之处，悉能随入；开阐无量聪明法门，到金刚幢大智此岸，获金刚定，断诸迷惑；已得诸佛安闲神通，普于统统十方国土，教养调伏百千万亿无数众生；于统统数，虽无所著，善能修学，成绩究竟便利，安立统统诸法。如是等百千亿那由他不成说无尽清净三世统统无量功德藏诸菩萨众，皆来集会，在于佛所；因光所见，统统佛所，悉亦如是。

比方净日轮，不与昏夜合，而说某日夜，诸佛法如是。

众生无始来，存亡久流转，不了实在法，诸佛故兴世。

未曾染著于诸色，受想行识亦如是，其心永出于三有，统统功德尽回向。