第28章 向品第二十五之五[第2页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨作大国王，于法安闲，普行教命，令除杀业；阎浮提内城邑聚落统统搏斗，皆令禁断；无足、二足、四足、多足，各种生类，普施恐惧无欺夺心，广修统统菩萨诸行，仁慈莅物，不可侵恼，发妙宝心，安隐众生；于诸佛所立深志乐，常自安住三种净戒，亦令众生如是安住。菩萨摩诃萨令诸众生住于五戒，永断杀业。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生发菩萨心，具足聪明，永保寿命，无有终尽。愿统统众生住无量劫，供统统佛，恭敬勤修，更增寿命。愿统统众生具足修行，离老死法，统统灾毒不害其命。愿统统众生具足成绩无病恼身，寿命安闲，能随便住。愿统统众生得无尽命，穷将来劫住菩萨行，教养调伏统统众生。愿统统众生为寿命门，十力善根于中增加。愿统统众生善根具足，得无尽命，成满大愿。愿统统众生悉见诸佛扶养承事，住无尽寿，修习善根。愿统统众生于如来处善学所学，得圣法喜无尽寿命。愿统统众生得不老不病，常住命根，英勇精进，入佛聪明。’是为菩萨摩诃萨住三聚净戒永断杀业善根回向，为令众生得佛十力美满智故。

“佛子，菩萨摩诃萨为求正法，别离演说，开菩萨道，示菩提路，趣无上智，勤修十力，广示统统智心，获无碍智法，令众生清净住菩萨境地，勤修大智护佛菩提时，以身具受无量忧?。如求善法菩萨、英勇王菩萨，及余无量诸大菩萨，为求法故，受无量苦，乃至摄取诽谤正法、恶业所覆、魔业所持极大恶人；彼所应受统统忧?，以求法故，悉皆为受。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生永离统统忧?逼迫，成绩安乐安闲神通。愿统统众生永离诸苦，得统统乐。愿统统众生永灭苦蕴，得照现身，恒受安乐。愿统统众生超出苦狱，成绩智行。愿统统众生见安隐道，离诸恶趣。愿统统众生得法喜乐，永断众苦。愿统统众生永拔众苦，相互慈爱，无侵害心。愿统统众生得诸佛乐，离存亡苦。愿统统众天生绩清净非常安乐，统统忧?无能侵害。愿统统众生得统统胜乐，究竟具足佛无碍乐。’是为菩萨摩诃萨为求法故受众苦时善根回向，为欲救护统统众生，令离险难，住统统智无所停滞摆脱处故。

“佛子，菩萨摩诃萨处于王位求正法时，乃至但为一文、一字、一句、一义生可贵想，能悉罄舍海内统统若近若远国土、城邑、群众、库藏、园池、屋宅、树林、华果，乃至统统珍奇妙物、宫殿楼阁、老婆家属，及以王位，悉能舍之；于不坚中求坚毅法，为欲好处统统众生，勤求诸佛无碍摆脱究竟清净统统智道。如局势德菩萨、胜德王菩萨，及余无量诸大菩萨，勤求正法，乃至极少，为于一字，五体投地；正念三世统统佛法，爱乐修习；永不贪闻名闻利养，舍诸人间安闲王位，求佛安闲法王之位；于人间乐心无所著，以出世法长养其心；永离人间统统戏论，住于诸佛无戏论法。菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生常乐惠施，统统悉舍。愿统统众生能舍统统，心无中悔。愿统统众生常求正法，不吝身命、资生之具。愿统统众生悉得法利，能断统统众生迷惑。愿统统众生得善法欲，心常喜乐诸佛正法。愿统统众生为求佛法，能捐躯命及以王位，大心修习无上菩提。愿统统众生尊敬正法，常深爱乐，不吝身命。愿统统众生护持诸佛甚可贵法，常勤修习。愿统统众生皆得诸佛菩提光亮，成菩提行，不由他悟。愿统统众生常能察看统统佛法，肃除疑箭，心得安隐。’是为菩萨摩诃萨为求正法舍国城时善根回向，为令众生知见美满，常得住于安隐道故。