第66章 入法界品第三十九之六[第2页/共8页]

“善男人，发阿耨多罗三藐三菩提心，是人可贵。若能发心，是人则能求菩萨行，值遇善知识恒无厌足，靠近善知识恒无劳倦，扶养善知识恒不疲懈，给侍善知识不生忧戚，求觅善知识终不退转，爱念善知识终不放舍，承事善知识无暂歇息，瞻仰善知识无时憩止，积德知识教未曾怠惰，禀善知识心无有误失。

“善男人，汝见我此众会人不？”

“善男人，我唯知此统统工巧大神通智光亮法门。如诸菩萨摩诃萨，能知统统诸众生数，能知统统诸法品类数，能知统统诸法不同数，能知统统三世数，能知统统众生名数，能知统统诸法名数，能知统统诸如来数，能知统统诸佛名数，能知统统诸菩萨数，能知统统菩萨名数；而我何能说其功德，示其所行，显其境地，赞其胜力，辩其乐欲，宣其助道，彰其大愿，叹其妙行，阐其诸度，演其清净，发其殊胜聪明光亮？

父老告言：“善哉！善哉！善男人，汝乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。

“又，善男人，东方一天下，乃至不成说不成说佛刹微尘数天下中，统统平生所系菩萨食我食已，皆菩提树下坐于道场，降伏魔军，成阿耨多罗三藐三菩提；如东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。

“又，善男人，我经行时，一念中，统统十方皆悉现前，聪明清净故；一念中，统统天下皆悉现前，颠末不成说不成说天下故；一念中，不成说不成说佛刹皆悉严净，成绩大愿力故；一念中，不成说不成说众生不同业皆悉现前，满足十力智故；一念中，不成说不成说诸佛清净身皆悉现前，成绩普贤行愿力故；一念中，恭敬扶养不成说不成说佛刹微尘数如来，成绩柔嫩心扶养如来愿力故；一念中，领受不成说不成说如来法，得证阿僧祇不同法方丈法轮陀罗尼力故；一念中，不成说不成说菩萨行海皆悉现前，得能净统统行如因陀坎阱愿力故；一念中，不成说不成说诸三昧海皆悉现前，得于一三昧门入统统三昧门皆令清净愿力故；一念中，不成说不成说诸根海皆悉现前，得了知诸根际于一根中见统统根愿力故；一念中，不成说不成说佛刹微尘数时皆悉现前，得于统统时转法轮众生界尽法轮无尽愿力故；一念中，不成说不成说统统三世海皆悉现前，得了知统统天下中统统三世分位智光亮愿力故。

“善男人，汝见我此十千童女家属已不？”

尔时，善财孺子忆念所见诸佛之相，合掌瞻仰慈行童女。

渐次而行，至大兴城，周遍推求明智居士。于善知识心生渴慕，以善知识熏习其心，于善知识志欲坚毅，便利求见诸善知识心不退转，愿得承事诸善知识心无懈倦；知由依止善知识故，能满众善；知由依止善知识故，能生众福；知由依止善知识故，能长众行；知由依止善知识故，不由他教，自能承事统统善友。如是思惟时，长其善根，净其深心，增其根性，益其德本，加其大愿，广其大悲，近统统智，具普贤道，照明统统诸佛正法，增加如来十力光亮。