第68章 入法界品第三十九之八[第4页/共8页]

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

“善男人，我知海中统统宝洲、统统宝处、统统宝类、统统宝种。我知净统统宝、钻统统宝、出统统宝、作统统宝。我知统统宝器、统统宝用、统统宝境地、统统宝光亮。我知统统龙宫处、统统夜叉宫处、统统部多宫处，皆善躲避，免其诸难。亦善别知，漩澓浅深，波澜远近，水色好恶，各种分歧。亦善别知，日月星宿运转度数，日夜晨晡，晷漏延促。亦知其船铁木坚脆、构造涩滑，水之大小，风之逆顺；如是统统安危之相无不了然，可行则行，可止则止。善男人，我以成绩如是聪明，常能好处统统众生。

比丘尼言：“善男人，我得摆脱，名成绩统统智。”

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

渐次游行，作是思惟：“我当靠近彼善知识。善知识者，是成绩修行诸菩萨道因，是成绩修行波罗蜜道因，是成绩修行摄众生道因，是成绩修行普入法界无停滞道因，是成绩修行令统统众生除恶慧道因，是成绩修行令统统众生离憍慢道因，是成绩修行令统统众生灭烦恼道因，是成绩修行令统统众生舍诸见道因，是成绩修行令统统众生拔统统恶刺道因，是成绩修行令统统众生至统统智城道因。何故故？于善知识处，得统统善法故；依善知识力，得统统智道故。善知识者，难见难遇。”如是思惟。

“善男人，我唯知此至统统处菩萨行。如诸菩萨摩诃萨，身与统统众生数等，得与众生无不同身，以窜改身普入诸趣，于统统处皆现受生，普现统统众生之前，清净光亮遍照人间，以无碍愿住统统劫，得如帝网诸无等行，常勤好处统统众生，恒与共居而无所著，普于三世悉皆划一，以无我智周遍晖映，以大悲藏统统察看；而我云何能知能说彼功德行？

“善男人，我见统统众生，不别离众生相，智眼明见故；听统统说话，不别离说话相，心无所著故；见统统如来，不别离如来相，了达法身故；方丈统统法轮，不别离法轮相，悟法自性故；一念遍知统统法，不别离诸法相，知法如幻故。

“善男人，我在此城海岸路中，净修菩萨大悲幢行。善男人，我观阎浮提内贫困众生，为饶益故，修诸苦行，随其所愿悉令满足。先以世物，充满其意；复施法财，令其欢乐，令修福行，令生智道，令增善根力，令起菩提心，令净菩提愿，令坚大悲力，令修能灭存亡道，令生不厌存亡行，令摄统统众生海，令修统统功德海，令照统统诸法海，令见统统诸佛海，令入统统智智海。善男人，我住于此，如是思惟，如是作意，如是好处统统众生。

园中复有泉流陂池，统统皆以七宝寂静，黑栴檀泥凝积此中，上妙金沙弥布其底，八功德水具足盈满，优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华遍覆其上，无量宝树周遍行列。诸宝树下敷师子座，各种妙宝觉得寂静，布以天衣，熏诸妙香，垂诸宝缯，施诸宝帐，阎浮金网弥覆其上，宝铎徐摇出妙音声。或有树下敷莲华藏师子之座，或有树下敷香王摩尼藏师子之座，或有树下敷龙寂静摩尼王藏师子之座，或有树下敷宝师子聚摩尼王藏师子之座，或有树下敷毗卢遮那摩尼王藏师子之座，或有树下敷十方毗卢遮那摩尼王藏师子之座；其一一座各有十万宝师子座周匝环绕，一一皆具无量寂静。