首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第81章 入法界品第三十九之二十一
三界有无统统法，不能与佛为比方；比方山林鸟兽等，无有依空而住者。
示有生老病死苦，亦示住寿处于世；虽顺人间如是现，体性清净同虚空。
遍及十方诸天下，各种示现不思议，随诸众生心智业，靡不化度令清净。
随顺人间诸所作，比方幻士现众业，但为悦可众生心，未曾别离起驰念。”
或有观见一毛孔，具足寂静泛博刹，无量如来悉在中，清净佛子皆充满。
如来法雨亦复然，不从于佛身心出，而能开悟统统众，普使灭除三毒火。
或见此界妙非常，佛无量劫所严净；毗卢遮那最胜尊，于中憬悟成菩提。
若未具修白净法，令其闻说十戒行；已能布施调伏人，令闻寂灭涅槃音。
或见住在夜摩天，忉利护世龙神处，如是统统诸宫殿，莫不于中现其像。
或见金刚大焰佛，而与智幢菩萨俱，周行统统泛博刹，说法除灭众生翳。
于时，善财普摄诸根，一心求见普贤菩萨，起大精进，心无退转。即以普眼察看十方统统诸佛、诸菩萨众所见境地，皆作得见普贤之想；以聪明眼观普贤道，其心泛博如同虚空，大悲坚毅如同金刚，愿尽将来常得随逐普贤菩萨，念念随顺，修普贤行，成绩聪明，入如来境，住普贤地。
或见莲华胜妙刹，贤首如来住在中，无量菩萨众环绕，皆悉勤修普贤行。
了知苦集及灭道，别离十二人缘法；法义乐说辞无碍，以是四辩广开演。
或见始生或见灭，或见削发学异行，或见坐于菩提树，降伏魔军成正觉。
比方大海宝充满，清净无浊无有量；四洲统统诸众生，统统于中现其像。
刹尘心念可数知，大海中水可饮尽，虚空可量风可系，无能尽说佛功德。
吐故纳新自充饱，吸风饮露无异食，若坐若立不摆荡，现斯苦行摧异道。
或持彼戒为世师，善达医方等诸论，书数天文地众相，及身休咎无不了。
或作大臣专弼辅，善用诸王治政法，十方好处皆周遍，统统众生莫了知。
若在沙门大众会，剃除须发服法衣，执持衣钵护诸根，令其欢乐息烦恼。
或见圆光一寻量，或见千万亿由旬，或见照于无量土，或见充满统统刹。
龙神八部人非人，梵释护世诸天众，佛以一音为说法，随其品类皆令解。
“佛智泛博同虚空，遍及统统众生心，悉了人间诸妄图，不起各种异别离。
或见如来无量寿，与诸菩萨授尊记，而成无上大导师，次补住于安乐刹。
佛身功德海亦尔，无垢无浊无边沿；乃至法界诸众生，靡不于中现其影。
或作护世四天王，统领诸龙夜叉等，为其众会而说法，统统皆令大欣庆。
尔时，诸菩萨闻此说已，一心渴慕，唯愿得闻以来世尊实在功德，咸作是念：“普贤菩萨具修诸行，体性清净，统统言说皆悉不虚，统统如来共所称叹。”作是念已，深生渴慕。
或见清净大菩萨，充满三千大千界，皆已具足普贤行，如来于中仿佛坐。
如来智月出人间，亦以便利示增减，菩萨心水现其影，声闻星宿无光色。
“善男人，如有众生见闻于我清净刹者，必得生此清净刹中；如有众生见闻于我清净身者，必得生我清净身中。善男人，汝应观我此清净身。”
佛智通达净无碍，一念普知三世法，皆从心识人缘起，生灭无常无自性。
或现梵释护世身，或现刹利婆罗门，各种色相所寂静，如同幻师现众像。
比方净月在虚空，令世众生见增减，统统河池现影象，统统星宿夺光色。