第8章 普贤三昧品第三[第2页/共8页]

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，应知天下海有各种寂静，所谓：或以统统寂静具中出上妙云寂静，或以说统统菩萨功德寂静，或以说统统众生业报寂静，或以示现统统菩萨愿海寂静，或以表示统统三世佛影象寂静，或以一念顷示现无边劫神通境地寂静，或以呈现统统佛身寂静，或以呈现统统宝香云寂静，或以示现统统道场中诸珍妙物光亮晖映寂静，或以示现统统普贤行愿寂静，如是等有天下海微尘数。”

普贤愿行诸佛子，等众生劫勤修习，无边国土悉寂静，统统处中皆闪现。”

或依宝树均匀住，香焰云中亦复然；或有依诸大水中，有住坚毅金刚海。

如有清净心，修诸福德行，彼心令刹海，杂染及清净。

菩萨趣于统统智，勤修各种安闲力，无量愿海普出世，泛博刹土皆成绩。

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛能力，察看十方而说颂言：

安住普贤诸愿地，修行菩萨清净道，察观点界如虚空，此乃能知佛行处。

或有刹土无边沿，安住莲华深大海，博识清净与世殊，诸佛妙善寂静故。

修习寂静便利地，入佛功德法门海，普使众生竭苦源，泛博净刹皆成绩。

为度众生于劫海，普贤胜行皆修习，演统统法如大云，其音泛博靡不闻。

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，应知天下海有天下海微尘数劫窜改不同，所谓：法如是故，天下海无量成坏劫窜改；染污众生住故，天下海成染污劫窜改；修泛博福众生住故，天下海成染净劫窜改；信解菩萨住故，天下海成染净劫窜改；无量众生发菩提心故，天下海纯清净劫窜改；诸菩萨各各游诸天下故，天下海无边寂静劫窜改；十方统统天下海诸菩萨云集故，天下海无量大寂静劫窜改；诸佛世尊入涅槃故，天下海寂静灭劫窜改；诸佛呈现于油滑，统统天下海博识严净劫窜改；如来神通窜改故，天下海普清净劫窜改，如是等有天下海微尘数。”

“诸佛子，略说以十种人原因，统统天下海已成、现成、当作。何者为十？所谓：如来神力故，法应如是故，统统众生行业故，统统菩萨成统统智所得故，统统众生及诸菩萨同集善根故，统统菩萨严净国土愿力故，统统菩萨成绩不退行愿故，统统菩萨清净胜解安闲故，统统如来善根所流及统统诸佛成道时安闲权势故，普贤菩萨安闲愿力故。诸佛子，是为略说十种人缘；若广说者，有天下海微尘数。”

一一尘中无量光，遍及十方诸国土，悉现诸佛菩提行，统统刹海无不同。

或修或短无量种，其相旋环亦非一，妙寂静藏与世殊，清净修治乃能见。

统统法门三昧等，禅定摆脱便利地，于诸佛所悉净治，以此出世诸刹海。

等虚空界现神通，悉诣道场诸佛所，莲华座上示众相，一一身包统统刹。

普贤安住诸大愿，获此无量神通力，统统佛身统统刹，悉现其形而诣彼。

或有严净不思议，十方统统诸刹海；或唯严净一国土，于一示现悉无余。

如一尘中安闲用，统统尘内亦复然，诸佛菩萨大神通，毗卢遮那悉能现。

长近靠近善知识，同修善业皆清净，慈悲泛博遍众生，以此寂静诸刹海。