法国年鉴派大师马克·布罗克有一句如许的名言：“一个汗青学家最首要的才气，是对活生生的事物的了解才气。”
两人都不是为了本身，都是作为一个知识分子保持本身知己、任务和独立思虑才气的一种表现。
也难怪先人总会如许感慨——
是的，四百多年前，就算那些倭寇再强又能如何？就算他们来自出产最残暴野兽的孤岛，就算他们负隅顽抗，打击受挫仍然能狂叫着挥刀冲锋又能如何？
戈文一样的是重视到很多民气里躲藏着的自大和苍茫，想让国人晓得汗青上中国的光辉巨大印记，为了让大师能从汗青中汲取自强自傲的源泉，他开端创作《明朝的那些事儿》。
读不懂的，一定就不是好书，读得懂的，也一定就是好书。
这类幸运感是来晓得本身的事情有人承认、有人支撑，是发自肺腑的满足和高傲。
他写到——
中华民族是天下上最为坚固的民族！
戈文回顾本身创作《明朝的那些事儿》的缘起，记录本身查阅过的明史文籍，写下本身对读者和听众们的希冀……
四百多年前，他们妄图中原的敷裕，号令着要攻占中国；五十多年前，他们要灭亡中国，他们奉告全天下，灭亡中国，三个月足矣。
不晓得事情的原委也就罢了，既然晓得了现在报纸上的大战，看到那么多人因本身而辩论不休、战役不止，戈文就必须给让这件事画上一个停止符。
戈文循着内心的实在设法，在纸大将本身的拳拳之心在自白平分解的明显白白。
这场争辩实在是没有需求的，因为不管如何争辩，都底子不会辩出个成果来。
但是等他们打出去，还不是输掉了全部战役？
束之高阁，无人问津，就算再如何典范，有效吗？
某一刹时，他真的感遭到了巴老这些年创作《随想录》的那种表情。
当你把对实际糊口的感悟才气应用于考查汗青中那些已经消逝的、你所未曾经历过的事物时，那些事物的意义就会在你的糊口感悟力的观照下，闪现你的面前。
很多走进社会的年青人都如许说过，戈文是使他真正发明了汗青学的美感与魅力的学者。
……
为了那些非常的聪明，恐惧的勇气，以及忘我的捐躯！
至于被评为长篇汗青相声又如何？
而在写《明朝的那些事儿》的时候，从开端的文天祥到最后的卢象昇，每一个偶然令的人，我都破钞了全数的精力和心血，我就是想让这些人的故事打动大师，就是想让大师晓得曾经有那么一种复兴中原的传统，有那么一种明知其不成为而为之的精力，有那么一种纯粹的抱负、虔诚、时令……
公元1985年1月25日下午3点钟。
《明朝的那些事儿》首印50万套，厥后第二次加印为100万套，另有6家出版社以“租版型”的体例同时印刷，每家印数均逾10万套以上。据后代的学者预算，正式和半正式出版的《明朝的那些事儿》约有250多万套。厥后数年时候内，该套书多次加印，至2000年摆布，正版图书发行量达到了1200万套。再加上80年代前期中国的盗版众多，这套书的印数应当超越了4000万套，为汗青题材图书之最。
当今中国的中年以下的理科西席与大门生，很少有人不晓得戈文的名字的。
如果这本书真的能够带给读者带给听众对汗青的体味和把握，那就算《明朝的那些事儿》是一部汗青相声，我也认了，能够起到如许的感化，已经证明我胜利了。