孔子不但能传闻各国顶尖人物，更首要的，他有机遇分开鲁国，去各国游历讲学，这也拜诸国实施开放政策所赐。孔子游历天下，见过很多人中龙凤，但此中有一小我物，其身后的社会影响涓滴不逊于孔子，也是中国少数的天下级名流，这小我就是老子（李耳）。
鲁昭公对孔子是非常恭敬的，如果从派系上来讲，孔子是鲁昭公的嫡派人马，但此时的鲁昭公已经没法对鲁国的权力停止有效节制了。
因为《史记.孔子世家》对孔子初期的活动挨次记录的相称混乱，并且语焉不详，不清楚孔子是何时升任比“委吏”、“司职吏”更初级别的司空的。司空是周朝六官之一，办理范围非常大，包含农业、林业、城建、交通，几近掌管着政权赖以维系的经济命脉。
昭公独一能流亡出亡的处所，只能是附近的齐国。齐景公对鲁昭公还算客气，以国礼待之，鲁昭公固然落空了鲁公的高贵职位，但起码能够在齐国当个寓公，总比被那三个权臣做掉要好。这一年是鲁昭公在位的第二十五年玄月，也就是公元前517年，间隔孔子离周还鲁，只要一年。
以上三个职务都是经济官员，但在此以外，孔子还做过文明官员，详细职务是在鲁国的太庙助祭。《论语.八俏》说孔子常常进入太庙活动，与别人停止停业切磋。太庙可不是等闲人物随便进入的，孔子有资格进太庙，申明孔子的事情和太庙有密切干系。南宋朱熹在《论语集注》也提到这件事情，说“此盖孔子始仕之时，入而助祭也。”?