贾谊兴冲冲地赶往长安。朝廷，我返来了，陛下，我来了。
“夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非以是安上而全下也。今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又告知矣。天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是，况莫大诸侯，权力且十此者乎！?
世事难料，谁能说清？固然面前身处窘境，但一定今后不会通达，上天安排，自有其数，达不必喜，穷不必忧。“乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故輺虦兮，何足以疑！”聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
夜深了，文帝听得津津有味，一次次挪动坐位，靠近贾谊。太奥秘了，太高深了，文帝不住赞叹道，不是贾谊，本身何由晓得这些！自发得几年畴昔，本身的才学才气差未几能够超越贾谊了，本日一谈，方知差异何止尺步！
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但是天下少安，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅、相方握其事。数年以后，诸侯之王大略皆冠，血气方刚，汉之傅、相称病而赐罢，彼自丞、尉以上偏置私家，如此，有异淮南、济北之为邪！此时而欲为治安，虽尧、舜不治。”
数百年后，东晋庾阐出任零陵太守，路经湘江，凭吊贾谊：
要想向天子进言，只要一个别例——上书。因而，贾谊将本身心中所虑的那些设法全都写下来，上呈天子。这封奏折，便是闻名的《论治安策》。
或许真的是休咎难料，就在贾谊为本身运气悲叹的时候，朝廷诏令来了，文帝思念贾谊，让他速速去朝廷相见。这真是一个天大的好动静啊！贾谊的心中刹时沸腾了，统统压抑在胸口的滞气顿时烟消云散。朝廷没忘我，陛下没忘我！他喜不自胜。此次西行，必然要将本身心中的一些设法说出来，朝廷一些法律需求变动，另有一些隐患也要及时剔除。陛下现在如何样了？几年没见，他的白发该更多了吧？是的，陛下经心国事，渥发吐哺，是千百年来可贵一见的贤君明主，他的心的确为国度、为百姓操烂了。但是有一点，文帝必定没有窜改，那就是听取建议。这一次回朝廷，必然要把本身统统的设法说出来。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。不幸半夜虚前席，不问百姓问鬼神。
有才气却不逢乱世，逢乱世却不逢明君，这是不幸的，但逢乱世逢明君却不被信赖更是不幸。李广不封侯，贾谊不拜相，成为两千年来多少人深觉得憾的事情！
能看破存亡的人是未几的，因为绝大多数人都但愿能够长命乃至长生，能够像高祖刘邦那样看破存亡的天子更少！看不透存亡，必定热中鬼神。
这个苦衷重重的年青人更加伤感了。鵩鸟上门，多不吉利！他有点儿悲天悯人了。他占了一卦，卦文显现，“野鸟入处兮，仆人将去”，莫非本身真的要命尽于此？莫非此生必定度量利器而不能用？“叨教于服兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹数之度兮，语予其期。”鵩鸟啊！你奉告我，我将要到那里去？这一天何时会到来？
几百年前，子路曾经问贤人鬼神之事，贤人答曰：“未能事人，焉能事鬼！”“未知生，焉知死！”贤人不对鬼神之事。但贾谊不是贤人，文帝也不是子路。天子问到的，贾谊就得尽本身所知而解。他不是个朴重的人，更不是个敢冒犯龙颜的人，他想做的，就是压服天子，媚谄天子，从而实现本身的政治抱负。