但是，用刘伯温大仙的语境来讲就是，固然有察罕帖木儿如许的巨大人物，但元王朝的气数已尽，以是老天会千方百计让如许的人物归纳一段悲剧，而毫不成能让他成为笑剧人物。
田丰本来是元当局的一名初级公事员，趁着刘福通反动时，浑水摸鱼，垂垂有了本身的军队，厥后惊骇察罕帖木儿的庞大气力，以是投降。但在围攻益都时，田丰俄然就敌部下说：“察罕帖木儿对中心特派员的态度傲慢，我本觉得他是周公人物，想不到是曹操第二。如果做曹操，我也能做。”他的部下就煽动说：“那我们就干掉他，本身当曹操。”
1358年春，刘福通的北伐军北路军与察罕帖木儿兵团同时进入疆场，两边展开了血流成河的拉锯战。开端时，大师互有胜负，但跟着时候的推移，察罕帖木儿兵团的固执毅力阐扬出奇异的服从，使得刘福通北伐军的北路军接二连三地遭受惨败。
这是两种分歧的做事思惟，最大的分歧就在于：有人把但愿依托在别人身上，有人端赖本身；有人但愿找个已经搭建好的平台，有人本身搭建平台。
1352年，察罕帖木儿的军队扩大到一万人，他光复了沈丘并将其作为按照地，开端窜改畴前谨慎翼翼的风格，正式大张旗鼓地和红巾军较量。
《剑桥中国明朝史》说：“（元朝末年）精英分子并没有去搞颠覆活动，颁发分歧政见，或者急于公开插手反对这个受磨难的政体的兵变。他们接管元朝的合法性，一向希冀它有所改进，就是当碰到当局有不成制止的失误时，他们也还是火急地但愿保持本身故乡的有次序的近况。如果说元王朝从他们这些社会的天然魁首身上获得的支撑越来越少，那么，很多反对元王朝的兵变分子……也没有获得他们大范围的自发的合作。”刘伯温恰是这一类精英分子中的一个典范。
从多数方面的角度看察罕帖木儿，他是一名挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾的良将。但这只限于北方，也就是说，察罕帖木儿的威名还未传到江浙，当然也就不被刘伯温所晓得，既然没法晓得，刘伯温就不成能晓得这个北中国的齐桓公。
李思齐也是个硬汉，厥后他独立于察罕帖木儿，用手中的武装为元王朝耽误了寿命。厥后他投降了明王朝，当朱元璋派他去劝降跑到北方的元朝豪杰人物、察罕帖木儿的养子王保保时，王保保对他以礼相待，但就是不投降。再厥后，王保保派马队送他出境，即将离境时，马队对他说：“主帅有命，请您留下一件东西再走。”李思齐摊开双手，说：“我甚么都没有。”马队说：“你有，并且是两个，就是你的胳膊。”李思齐暗骂了朱元璋十八辈祖宗后，抽出马队的刀，手起刀落，一条胳膊便分开了他身材。归去后不久，便因伤势太重而死。
如果手边有张舆图，翻开它，我们就会发明察罕帖木儿所居的沈丘（今安徽临泉），间隔刘福通的反动地――颍州仅百里之遥，也就是说，按当时刘福通的兵力，必定会把烽火伸展到这里。察罕帖木儿冲冠一怒，脸上的三根毫发坚固如针。他构造了一支武装军队开端保家卫国。这支武装军队不幸兮兮的只要几百人，但察罕帖木儿以为它能赛过千军万马，因为这是他本身的军队，规律严明，练习有素，并且对他和他的故国忠贞不二。
这个故事奉告我们，天人是真能够感到的；还奉告我们，元顺帝此人也是个半仙；又奉告我们，元王朝的气数到此真的尽了。