东坡就单独考虑，不觉有些微醉，偶尔一昂首，见粉墙上新题有了元的诗一首。其诗云:
意义是说，京师的地下排水体系又深又广，内里能够住人，多有逃亡之徒藏匿在内里，他们管这叫“无忧洞”；另有一些人估客拐了妇女藏在这儿，又叫“鬼樊楼”，国朝初始到战乱时都存在，朝廷固然常常派人去清缴，却都不能根绝。
羊肉乃是官方的一道美食。宫廷中对于羊肉的利用度那是相称之大，时人以为“人参补气，羊肉补形。”以是羊贵猪贱成为了社会民风。比方当朝的梅花包子，状元饼，太师饼，进士糕，糊饼，油饼，肉饼等其材质均为羊肉。
冯过谈笑风生，挥洒自如，讲了两段相国寺的传说，亦真亦假，倒是应景。
是日，世人游罢相国寺，又好生用了一餐寺中“斋食”，也算得纵情。
“酒色财气四堵墙，大家都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”
不过，汴都城人多庞大，三教九流尽皆有之，虽说在皇城根，却真的不那么安静，安然保卫放松不得。
天子深为赞美，败兴也和诗一首。其诗云：
又比方，黄庭坚就曾在这里买到一本大史学家宋祁写的《昌史稿》手稿。而驰名墨客梅尧臣游大相国寺买到翠玉罂一枚，赋诗云：“古寺老柏下，叟货翠玉罂。兽足面以立，瓜腹肩而平。虚能一勺容，色与蓝水并。我独何为者，忽见目已惊。家无半钟畜，不吝百金轻。都人莫识宝，白日双眼盲。”他买到相称贵重的翡翠酒器，喜不自胜，直笑别人不识宝。
“京师水沟极深广，逃亡多匿此中，自名为‘无忧洞’；甚者盗匿妇人，又谓之‘鬼樊楼’。国初至兵兴，常有之，虽才尹不能绝也。”
浅显京师人士有两怕，一怕官府，二怕鬼樊楼。
因而，就在了元题诗右边题上《和佛印禅师诗》一首。其诗云:
有一批凶暴之徒，以鬼樊楼为基地，专营犯警事。趁着年节，在大街冷巷拐带小孩，俗称“拍花子”，家里人天然要焦急寻觅，但只要他们带着孩子逃上天下渠道，这孩子就算没了。
传闻，大相国寺是昌太宗萧世民命大将尉迟敬德领工监造的。它布局松散、范围弘大、殿塔楼阁、气势宏伟。美中不敷的是，这座寺院的真正庙门却建在分开封五六百里地的潼关。传说有一年，昌太宗把建国功臣尉迟敬德召上金殿，命他带领军中工匠前去汴州监造大相国寺。院内的各个修建将近完工时，突厥犯境。作为战将，尉迟敬德请战前去。天子派程咬金验收寺院工程时，程咬金发明庙门还没建，如果不修建庙门，天子见怪下来可不是小事。因而，程咬金当即赶到火线潼关找到尉迟敬德，两人合计后，尉迟敬德传令全军将士当场取材，挑灯夜战。第二天，潼关山梁上就造起了一座寺院的庙门。尉迟敬德和程咬金回到都城，上殿面君。在程咬金的奇妙讲解下，昌太宗问明事情的原委，哈哈大笑，亲手扶起尉迟敬德，说：“念你忠心报国，朕不予究查，快领兵挽救边关之危吧。”到了大定，太祖常威感觉相国寺大殿前空荡荡的，就像一个店铺没有门面，实在欠都雅，就在殿前建了一座庙门。究竟上，相国寺真正的庙门，仍在潼关的山梁上。