蒲月初，朝廷委程昌寓为鼎、澧州镇抚使、兼鼎州知府，弹压杨幺叛逆兵，被截击，仅以身免。“义兵”缉获官军车船及督料匠手高宣，并为所用，在各水寨大造车船。战船高两三层楼，可包容近千人。舱内装车轮，踏车击水，来往缓慢。又设拍竿，长十余丈，上放巨石，下安辘轳，顶系绳索，遇敌船近，一拉绳索，便可飞石击船。更添木老鸦、鱼叉、弩拿子等投掷兵器和长兵器，使官船没法靠近。农夫军踏动车船沿湖作战，权势伸向环湖各州县。
不过，作为“门生会主席”的陈东固然被他“点名”过的一干大佬记恨在心，却也名誉大涨，可谓是大定第一读书人，在官方大受欢迎。“萧洒不拘，不肯居于人下，不恐忧本身的贫寒卑贱”如许的人设不要太完美，讲真，这要换作在阿谁时空，绝逼是顶级网红。
起首，此次兵变的指导思惟颇具抱负主义色采。如钟相提出的“等贵贱，均贫富”标语，来源于摩尼教，对费事百姓极具吸引力。其次，杨幺乱军建立了本身的按照地。其他农夫反叛大多是流寇形式，也就是活行动战，靠四周劫夺地主财产来保持保存。而杨幺乱军实施“陆耕水战”的耕战形式，亦兵亦农，战时杀敌，闲时耕耘，自给自足。他们操纵河湖港汊的地理前提，修建了大量水寨，每个水寨为一个作战和耕耘单位，战时各水寨协同作战。第三，杨幺乱军重视技术创新，喜好用一些新式作战设备来对于官军，令官军无可何如。如车船可快速前行，且可进可退。木老鸦则是用长三尺摆布的木料削尖两端制成。因为车船都很高大，叛军居高临下，可用木老鸦投掷仇敌，颇具能力。别的，叛军还利用矫捷矫捷的海鳅船，与车船相互共同，取长补短。
钟相殒后，杨幺与其他“义兵”将领挺身而出，敏捷在龙阳建立起一个新的据点，其被推为“义兵”魁首。
崇宁二年，朝廷高高雅乐，命太门生学习弹奏，择日试于廷殿，并迁官给赏，陈东力辞，曰：“岂有此事，万一有之，吾能够幸运进身耶?”陈东朴直忘我，不戚戚于贫贱，令众学子大为赞叹。
但朝廷自有鼓吹渠道，各种魔化争光叛军，所传达的终究要点是：不是官兵太无能，是叛军太奸刁哪。
别的，另有诸如“筲箕启”、“斧头山”、“飞来钟”、“庙嘴”、“骸骨山”等地名都与杨幺乱军牵涉到了一起……神不奇异？
啧啧，一言分歧就开喷，真真是头铁。陈君，太祖虽立诏“不得杀士大夫，及上书言事人”，汝此般肆无顾忌，真当不能罪汝？
“义兵”包抄鼎州，不竭打击溃兵孔彦舟部。孔彦舟物色了一批特工，以“入法”为名打进“义兵”内部停止粉碎，同时又大造言论，唱着“爷若休时我也休，还是乘舟向东流”的歌谣，以麻痹“义兵”。三月二十六日，孔彦舟俄然派兵攻击钟相，里应外合，占据了叛逆兵大寨，钟相父子突围后，在一个山谷里为处所武装所俘，解送途中被殛毙于潭州攸县。
吵呗，每逢大事有……屁的静气啊，打嘴仗才过瘾，狠狠地刷一波存在感先。说到嘴炮，还属文人玩的溜，信州府学的这些秀才尚是最后级的这一挂，国子监那些太门生才是其中妙手，初级着呢。
钟、杨之乱，此君不言平叛或招安，只大肆抨击朝中奸臣当道乃至全百姓不聊生方有背叛之事频频产生，并结合太门生上书曰：“本日之事，蔡京坏乱于前，梁师成诡计于后。李彦树敌于西北，朱勔树敌于东南，王黼、童贯又树敌于燕、宁，创开边隙。宜诛六贼，传首四方，以谢天下。”