他对许负心将心中战略说了,许负心道:“这体例倒也好,就是不知如何让这些鸟雀明白你的心机,人间虽有御禽之法,你也未曾学过。”
秦忘舒不知不觉,口中念叨:“是故贤人作则,必以六合为本,以阴阳为端,以四时为柄,以日星为纪,月觉得量,鬼神觉得徒。这礼艺真正短长了。竟是以鬼神为徒。”
秦忘舒道:“我修这射艺,现在也只能射出三四里去,而我这目力的极限,也就是三四里罢了,超越了这三四里,我的射艺可就不准了。又不能让这修士靠得太近,不然此人动用神通法器,我可千万抵挡不住了。”
他所念的这些话,本是儒家典范《礼记》中所载,现在儒家学说并未在苍南域中风行,许负心读书虽多,也是不知,但细细体味此中之意,公然是有祷天告地的手腕。
在赵光灵瞧来,许负心绝无事前获知警讯,先行出逃的事理,看来许负心定是去探亲探友去了,一名女人家又能走多快,看来很快便可遇见了。
这道新呈现的灵息让赵光灵几近立生撤退之意,一来这灵息与许负心比拟,那是强得太多,二来这灵息与仙修弟子大不不异。而对仙宗弟子来讲,如果分不清敌手来源,又怎敢等闲脱手?
秦忘舒埋头去想那礼艺,这儒门礼艺原是与射艺一道传进玄承,就好似修了十几年普通,秦忘舒既去存想,那礼艺诸般妙用就清楚如画的在脑中浮想了。
正想遣散鸟雀,忽听空中传来一声锐响。
本来他本日要射的目标因过于悠远,单靠目力如何能射得准?是以还是要动用礼艺中的妙术。这就是以“日星为纪,月觉得量”,将这日月当作衡量间隔的标尺,只需算准了方位,这一箭无有不中的。
这赵光灵人如其名,脑中倒也有几点灵光,他既知许负心逃去的方向,也就遁到空中,一起而北,每隔数里,再将法剑沉近空中,再探灵息,现在一来,那就万无一失。
秦忘舒细想了半晌,忽地喜道:“有了,颜先生传我射艺。共分五术,此中最强的射艺名叫襄天,若施此术,非得祷天告地不成。若想祷天,则需用到六艺中的礼艺,看来我只幸亏这礼艺高低工夫,或能御使雀禽了。”
秦忘舒道:“我冲灵登玄,连我本身也不知,这些雀禽恰好晓得的。在我想来,必是六合传讯,才让这些鸟雀一体感知,现在也只好借助六合之力,向这些雀禽传情达意了。”
许负心点头道:“也不知那修士是如何的境地,如果低于五级练气士,其法器的威能也难超出三四里,本日之战,也就略有胜算了。”
此时云泽宗修士赵光灵还在百里以外,此人昨日在桃源扑了个空,心中极是烦恼,在村中遍寻村民问起,可村民大多仍在山中躲藏。好不轻易寻到几名白叟,也是夹缠不清,楚陈方言大不不异,这修士竟是大半听不懂。
许负心道:“看来只能如此了。”
不过他很快就想出一个别例来,心道:“这些鸟雀何只万数,一旦飞将起来,必是铺天盖地,或可摭住了那修士的视野,我再悄悄射他一箭,便可解开困局。这些鸟雀也不至于因我死伤。”
幸亏那道新出灵息虽与许负心的灵息交叉,但很快就分道扬镳,这让赵光灵一颗悬着的心又放了下来。
第28章礼六合
复又持续念叨:“五行觉得质,礼义觉得器,情面觉得田,四灵觉得畜。”