他对许负心将心中战略说了，许负心道：“这体例倒也好，就是不知如何让这些鸟雀明白你的心机，人间虽有御禽之法，你也未曾学过。”
秦忘舒不知不觉，口中念叨：“是故贤人作则，必以六合为本，以阴阳为端，以四时为柄，以日星为纪，月觉得量，鬼神觉得徒。这礼艺真正短长了。竟是以鬼神为徒。”
秦忘舒道：“我修这射艺，现在也只能射出三四里去，而我这目力的极限，也就是三四里罢了，超越了这三四里，我的射艺可就不准了。又不能让这修士靠得太近，不然此人动用神通法器，我可千万抵挡不住了。”
他所念的这些话，本是儒家典范《礼记》中所载，现在儒家学说并未在苍南域中风行，许负心读书虽多，也是不知，但细细体味此中之意，公然是有祷天告地的手腕。
在赵光灵瞧来，许负心绝无事前获知警讯，先行出逃的事理，看来许负心定是去探亲探友去了，一名女人家又能走多快，看来很快便可遇见了。
这道新呈现的灵息让赵光灵几近立生撤退之意，一来这灵息与许负心比拟，那是强得太多，二来这灵息与仙修弟子大不不异。而对仙宗弟子来讲，如果分不清敌手来源，又怎敢等闲脱手？
秦忘舒埋头去想那礼艺，这儒门礼艺原是与射艺一道传进玄承，就好似修了十几年普通，秦忘舒既去存想，那礼艺诸般妙用就清楚如画的在脑中浮想了。
正想遣散鸟雀，忽听空中传来一声锐响。
本来他本日要射的目标因过于悠远，单靠目力如何能射得准？是以还是要动用礼艺中的妙术。这就是以“日星为纪，月觉得量”，将这日月当作衡量间隔的标尺，只需算准了方位，这一箭无有不中的。
这赵光灵人如其名，脑中倒也有几点灵光，他既知许负心逃去的方向，也就遁到空中，一起而北，每隔数里，再将法剑沉近空中，再探灵息，现在一来，那就万无一失。
秦忘舒细想了半晌，忽地喜道：“有了，颜先生传我射艺。共分五术，此中最强的射艺名叫襄天，若施此术，非得祷天告地不成。若想祷天，则需用到六艺中的礼艺，看来我只幸亏这礼艺高低工夫，或能御使雀禽了。”
秦忘舒道：“我冲灵登玄，连我本身也不知，这些雀禽恰好晓得的。在我想来，必是六合传讯，才让这些鸟雀一体感知，现在也只好借助六合之力，向这些雀禽传情达意了。”
许负心点头道：“也不知那修士是如何的境地，如果低于五级练气士，其法器的威能也难超出三四里，本日之战，也就略有胜算了。”
此时云泽宗修士赵光灵还在百里以外，此人昨日在桃源扑了个空，心中极是烦恼，在村中遍寻村民问起，可村民大多仍在山中躲藏。好不轻易寻到几名白叟，也是夹缠不清，楚陈方言大不不异，这修士竟是大半听不懂。
许负心道：“看来只能如此了。”
不过他很快就想出一个别例来，心道：“这些鸟雀何只万数，一旦飞将起来，必是铺天盖地，或可摭住了那修士的视野，我再悄悄射他一箭，便可解开困局。这些鸟雀也不至于因我死伤。”
幸亏那道新出灵息虽与许负心的灵息交叉，但很快就分道扬镳，这让赵光灵一颗悬着的心又放了下来。
第28章礼六合
复又持续念叨：“五行觉得质，礼义觉得器，情面觉得田，四灵觉得畜。”