扶苏瞅着三个小家伙，非常无语，但还是说：“不要学习哥，哥只是传说！”固然三个小家伙早已表示兄长才是正统的称呼，哥哥这类说法是没人用的，但扶苏还是没忍住拽了一把。
扶苏带着利诱分开了李斯府上，不晓得李斯为甚么要让他给韩非送个纸条畴昔，莫非是条锦囊奇策？不免有偷偷翻开看一看的设法，但是想到李斯的信赖，还是忍住了。正在他忧?的时候，却听到孟安在外边说三位公子寻来了，扶苏先开车帘一看之间嬴高三人正扯着唐固从远处跑过来，扶苏从速让泊车，等着几人到车前。
在扶苏看来，秦朝创建的时候，恰是中国从仆从社会向封建社会窜改的时候，而与此同时，经历了数百年诸侯之间的相互挞伐，因而呈现了要求君主集权专#制，崇尚法律，乃至呈现重刑主义，这是全部期间的呼喊和残暴，并非某一人所独具。
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“里边说‘世之显学，儒、墨也’。为甚么没有把现在阵容最大的法家也列入此中，你可晓得？”
扶苏等了半天，昂首一看，发明李斯已经神游天外，不晓得在想甚么，但也不好打搅，只得持续等候。
“是以不管是师承那边，只如果认准变法能够图强的，都会被法家接收，也会被各家归到法产业中。这也是为甚么法家固然没有师徒传承，却能传承数百年香火延绵不息的启事，谁能让国度强大，谁就是法家的教员。”
“那是因为法家跟其他学派都不一样，儒家有孔丘创建，墨家有墨翟创建，却没听谁说过法家是有谁创建的。”
扶苏消化了本身的所得，有接着问李斯：“但是教员还是没有奉告我为甚么您和韩非都被以为是法家之人。”
“你读了韩非的文章，此中一篇叫《显学》，你可还记得？”
唐固看扶苏神采越来越丢脸，从速接着说：“公子放心，公子府上有铁鹰侍卫关照，三位小公子的行动早早的就有人禀报小人，小人才气及时呈现禁止，只是实在禁止不住，才叮咛侍卫们在四周鉴戒，本身跟着三位公子出了府上，三位公子的安然没有题目。”
近似的征象另有，焚书坑儒也不是嬴政的原创，而是《韩非子》书中所倡，旧时空却把这罪名归到嬴政一人身上。让扶苏此时恍然大悟的是“理学”、“三纲”两个词。扶苏发明这两个字也在他条记中时，久久不能放心，差点觉得韩非也是个穿越众了。因为他明显记得旧时空里“理学”“三纲”这些连在一起应当是在宋朝，是程朱理学的内容，但是却呈现在了《韩非子》当中。
“弟子不知。”扶苏恭敬的答复。
“我晓得韩非曾去你府上一探工坊，你也算与他有了友情，去招贤馆见他应当不难。你如果想晓得韩非为甚么阐扬变态，就把这张纸交给他，他会奉告你启事。”
扶苏猜想，或许是到了宋朝，一些儒生发明至圣先师的学问不能帮宋朝变强，儒学的生长也进入了瓶颈，恰好有个儒生发觉《韩非子》有些东西能够拿来用用，因而就七拼八凑，整出一套儒学新生长――理学来。这固然是扶苏的猜想，但也是有按照的，如果说理学和“三纲”分开来呈现，他或许还不这么想，可怪就怪在，理学和三纲同时呈现，不得不让人思疑有人直接抄袭了韩非子的思惟。