之，未尽也。父惊问：“何不早告？”曰：“此物最灵，一泄，则彼知
绝而病亦愈”，可知作“愈”，于义为合。
【注释】
[14]拂：逆；指违拗其心愿。
至夜，母竟安寝，不复奔。心知有异，告父同往验之，则两狐毙于亭上，
露其假尾，曰：“我辈混迹人中，但此物犹存，为可爱耳。”其人问：“在
[3]庖媪（ào奥）：做饭的老妇。
称总兵，也称总戎，总领或镇台，位在提督之下。
氏妇，一宿东村某翁家。翁家儿大恶，被断尾，旬日始瘥，今复往矣。”
喃如梦语。媪觉，呼之，狐遂去。自是，身忽忽如有亡[4]。至夜，不敢息烛，
不以人齿。
[2]小丈夫：短小男人。
贾儿
其情，与人异，知为狐。未几，下床去，门未开罢了逝矣。入暮，邀庖媪伴
佛[6]。愚民妇异其所为，执弟子礼者以千万计。金诃使食
减日可。
[25]寻愈：底本作寻卒，此从二十四卷抄本。因下白话北郭王氏妇“狐
[26]总戎：总兵的别称。明清在边塞要地或首要州府设镇驻军，其长官
一狐死于草中，喙津津另有血出。酒瓶犹在，持而摇
顾，盗钱去，沽白酒，寄肆廊[15]。有舅氏城居，素业猎。儿奔其家。舅他
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[16]妗（jin近）：《集韵》：“俗谓舅母曰妗。”
金世成，长隐士[1]。素不检[2]。忽落发作梵衲[3]。类
懊恨而寝。自念虽不即戮，能够幸其不来。及明，视血迹逾垣而去。迹之，
指精力恍忽。
[20]举火：指生火做饭。
[22]何靳些须：那里怜惜这点微物。靳，吝，惜。些须，也作“些许”，
[17]连朝稍可：克日（病情）稍见好转。连朝，意谓克日以来。可，病
世居洞府，君固否耶？”其人益惊，便诘姓氏。儿曰：“我胡氏子。曾在何
答：“宿阿伯家。”适从父入市，见帽肆挂狐尾，乞翁市之。翁不顾。儿牵
[8]不资：意义是财帛不成计量。
则狐绝而病亦愈。翁由此奇儿，教之骑射。后贵至总戎[26]。
妇骂，视若仇。儿以状对。翁惊，延医药之。妇泻药诟骂。潜以药入汤水杂
据《十二梵衲经》和《大乘义章》卷十五载，修梵衲行者，在衣、食、居方