遂跪下作揖,哭笑不得道:”不知先生从那边听的闲言碎语,并不是门生去见沈大人,是沈大人要见门生。只是问些所传课业,旁得未曾多说。先生放心,门生的品性你还不晓得麽?“
遂让他指“承题”之人。
冯舜钰被冯双林点来“起股”,她边想边道:“汲于行者蹶,需于行者滞,有如不必于行,而用之则行者乎?此其人非复功名中人也。一于藏者缓,果于藏者殆,有如不必于藏,而舍之则藏者乎,此其人非复泉石中人也。”
崔忠献叹道:“先生虽懂用舍行藏之意,可一旦落自个身上,用舍不由人,行藏也颇无可何如哩。”
话音落,众生刹时精力一擞,目光炯炯;他四顾环望,随指向张步岩来“破题”。
刘海桥听毕,神情一滞,说不出的五味杂陈,清咳一嗓子,唤起崔忠献,让其为冯舜钰所言释义。
课下,舜钰把习字纸张拿去给刘海桥,他一言不发,只皱着眉宇个个细看,瞧到不满处即划个圈,渐改完,俄然扔下笔,抬眼沉沉道:“你昨晚去见沈大人了?”
又把桌上习字薄还她:“有那工夫,多把字练好就是,今再加三篇,明拿来我审。”
冯双林作揖表附和:“孟子曰‘达则兼济天下,穷则独善其身’,孔子曰‘天下有道则见,无道则隐’、‘邦有道则仕、邦无道则可卷而怀之’、苏子瞻亦提‘弃取由人,行藏在已’。贤人贤者对此论不谋而合,实是显儒学通权达变的庄严操守及精力量度,为吾等今后官途中,退隐与退隐、出世与出世、进退之间如何弃取做足榜样。“
张步岩脾气多小人,学问却不容小觑,站起开口即来:“贤人行藏之宜,俟能者而始微示之也。”
脸上淌着汗珠儿,肩膀上挂着一副鹊画弓,手拿一蒌雕翎箭,显见刚骑射返来,衣裳湿得很,浑身瞧着都热腾腾的。
人间人及事常常如此,原是美意提点,说者偶然,听者却故意,若又碰到心窍如针尖麦芒者,那猜忌之念渐如星火燎原,蝼蚁溃堤,愈想愈觉苦煞,竟生出诸多忿忿来。
这呆板的老学究,真是让人爱也不是,恨也不是。
刘海桥听得脸一板,叱道:”男儿行在四方,志在八面,怎能近庖厨学甚么裹叶子糕,岂不羞煞。”