遂跪下作揖，哭笑不得道：”不知先生从那边听的闲言碎语，并不是门生去见沈大人，是沈大人要见门生。只是问些所传课业，旁得未曾多说。先生放心，门生的品性你还不晓得麽？“
遂让他指“承题”之人。
冯舜钰被冯双林点来“起股”，她边想边道：“汲于行者蹶，需于行者滞，有如不必于行，而用之则行者乎？此其人非复功名中人也。一于藏者缓，果于藏者殆，有如不必于藏，而舍之则藏者乎，此其人非复泉石中人也。”
崔忠献叹道：“先生虽懂用舍行藏之意，可一旦落自个身上，用舍不由人，行藏也颇无可何如哩。”
话音落，众生刹时精力一擞，目光炯炯；他四顾环望，随指向张步岩来“破题”。
刘海桥听毕，神情一滞，说不出的五味杂陈，清咳一嗓子，唤起崔忠献，让其为冯舜钰所言释义。
课下，舜钰把习字纸张拿去给刘海桥，他一言不发，只皱着眉宇个个细看，瞧到不满处即划个圈，渐改完，俄然扔下笔，抬眼沉沉道：“你昨晚去见沈大人了？”
又把桌上习字薄还她：“有那工夫，多把字练好就是，今再加三篇，明拿来我审。”
冯双林作揖表附和：“孟子曰‘达则兼济天下，穷则独善其身’，孔子曰‘天下有道则见，无道则隐’、‘邦有道则仕、邦无道则可卷而怀之’、苏子瞻亦提‘弃取由人，行藏在已’。贤人贤者对此论不谋而合，实是显儒学通权达变的庄严操守及精力量度，为吾等今后官途中，退隐与退隐、出世与出世、进退之间如何弃取做足榜样。“
张步岩脾气多小人，学问却不容小觑，站起开口即来：“贤人行藏之宜，俟能者而始微示之也。”
脸上淌着汗珠儿，肩膀上挂着一副鹊画弓，手拿一蒌雕翎箭，显见刚骑射返来，衣裳湿得很，浑身瞧着都热腾腾的。
人间人及事常常如此，原是美意提点，说者偶然，听者却故意，若又碰到心窍如针尖麦芒者，那猜忌之念渐如星火燎原，蝼蚁溃堤，愈想愈觉苦煞，竟生出诸多忿忿来。
这呆板的老学究，真是让人爱也不是，恨也不是。
刘海桥听得脸一板，叱道：”男儿行在四方，志在八面，怎能近庖厨学甚么裹叶子糕，岂不羞煞。”