“她经常来。”富凯迷惑地答复。
究竟上，他糊口中多少首要的活动都颠末端聪明的考虑，他忽视了细节，而神学院的世人又只盯着细节。在很多同窗的眼里，他是一个自在思惟者，他完整被连续串藐小的行动出售了。
“趁便说一下，你晓得吗？你的门生的母亲现在是一个最虔诚的人了。”
两个朋友的话的确没完没了。但是当富凯说到上面的话，于连的神采陡变。
“她来贝藏松。”于连说，脸上平增了红晕。
他单独思虑：“全天下的人都忘了我吗？”他不晓得彼拉神甫已经收到好几封信，信封上的邮戳说明寄自第戎，彼拉看过以后烧掉了它们。信的说话得体，但是字里行间透出最为激烈的豪情，沉重的忏悔停滞了他们的爱情。彼拉神甫暗想：“如许很好，这个少年爱过的女人起码不是一个思疑神灵的人。”
我孤傲地活活着上，没有人肯屈尊想到我，我所晓得的有钱人都是厚脸皮、黑心肝，我和他们绝然分歧。我过于仁慈而惹他们仇恨。啊！我将死去，或死于饥锇，或死于看到刻毒的人而感受的不幸。
我们的豪杰，在他初进神学院时自发得是谨慎的，但是如他挑选忏悔神甫一样，办的全都是莽撞的事。一个富于设想的人被他太多的自大引入歧途了，他把臆造变成了究竟，还自发得是个老于此道的伪君子。他猖獗地自责以软弱的艺术获得的胜利。
有一天，彼拉神甫翻开一封信，信仿佛已被泪水浸湿了一半而笔迹恍惚，那是一封诀别的信。写信人对于连说：“最后，上天已经开恩答应我痛恨了，我不痛恨使我铸成弊端的人，他将永久是我在这天下上最敬爱的人。我所痛恨的是我之罪过本身，我的朋友，捐躯是无可制止的了。你当然能够瞥见这并非没有泪水。对于孩子们我天然负有最大的任务，你也曾经爱过他们。一个朴重而公允的上帝再不会因为他们母亲的罪过而采纳抨击了。永诀了，于连，朴重地对待世人吧！”
“我终究出去了！好了，为了看你，我已经来贝藏松五次了。这不怨你，神学院总让我吃闭门羹。我派了一小我守在神学院门口，真见鬼，你如何总不出来呢？”
“卡斯塔奈德神甫是彼拉先生的仇敌，”他趴在于连耳边说。“有人思疑彼拉先生是詹森派。”
过了几天，于连要挑选忏悔神甫了，一份名单交给了他。
信的末几行，几近全被泪水恍惚得看不出甚么。写信的人给了一个在第戎的地点，但但愿于连不要复书，或者复书上的话语不要说出让一个重归纯洁的女人读了脸红。
在同窗们愁闷的目光中，于连看到的是每顿饭以后被满足的心机需求和在每顿饭之前欢愉的孔殷的等候。他就应当在这些人中鹤立鸡群。但是他还不晓得，他们也不肯意奉告他，在很多分歧的功课里，如教理、圣教史等等，也就是他们在神学院里学习的，如果有谁得了头一名，在他们看来就是一种倾慕虚荣的罪过。自打有了伏尔泰，自打实施两院制当局以来，思疑和小我研讨给普通公众带来了相互猜忌的坏风俗。法国教会仿佛觉悟了，书籍才是他们真正的仇敌。在它眼里，心灵的从命乃是统统。学问研讨的胜利，乃至是纯洁的学问也是可疑的。谁能禁止西埃耶斯或者格雷古瓦那样出色的人不走向另一边？怯懦的教会去凭借教皇，教皇是他们唯一的救星。只要教皇还能够麻醉普通人的神经，用教廷里崇高虔诚的典礼使很多悲观病态的心灵打动和从命。