康熙三年11月20日，汤若望、李祖白等被押入刑部监狱。这时，5人都被撤职，不再享有官职身份，被戴上桎梏等待宣判。
游年八宅临时称之为伪八宅，那么《龙门八宅》就是真八宅。也叫乾坤国宝，此派传播不广，龙门八宅派（正宗八宅派）
杨光先指责汤若望等人在挑选荣亲王葬期时，利用洪范五行，与风水多有冲撞，非常不吉。杨光先还援引了一名“谙熟地理”之士的说法：李祖白等人在挑选葬期时利用的是《蛮灭经》，这部书籍是中国人编写，希冀传至外藩，外藩人利用后可断根绝后。
杨光先脾气暴烈，直率敢言，具有抗争性。按杨光先自述，他顺治十三年(1656年)来京，十五年见到钉着钉子的耶稣画像，始知上帝教便是耶稣教，今后即有了弹劾之念。
当然八宅派也不都是假经，当年僧一行做《灭蛮经》之时是半真半假，内里还参杂了一些真正的风水实际，这也是假经能够传播千年不衰的启事。
事情并没有到此为止，杨光先又提出来针对汤若望等人的第三项控告荣亲王葬期一事。此案触及皇家子嗣，事关严峻，其他罪名的审理都被这一控告所袒护。荣亲王是顺治帝第四子，母亲董鄂妃。【ㄨ】四皇子生下数月即短命，未及起名，后追封为荣亲王。
朝廷的反应非常敏捷，康熙三年8月初，朝廷密旨审理历狱一案。因为汤若望、南怀仁、利类思、安文思、李祖白等人供职于钦天监，钦天监属礼部统领。且5人都有官职，特别汤若望，官至一品，亦属吏部统领，以是朝廷命令由礼、吏二部会同审理。
前面的控告在顺治和康熙看来，都不是甚么事情，但是最后这一条倒是皇家不能容忍的大罪。如同李祖白等人所说，这是要灭尽中原。当然，这个罪名明天看来有些言过实在，毕竟国度是国人的国度，而不是一人一家的国度。但是在畴昔，天子就是国度的意味。谋反刺驾这都是要夷灭九族，凌迟正法的。明成祖朱棣更是缔造了汗青之最，杀方孝孺的时候，诛灭十族。
洪范五行固然和正五行同根同源，但也截然分歧。以王钟本日的目光看，汤若望的择日是没有题目的，固然不能说出色，但也规端方矩，杨光先等人控告他利用错了五行，有打击栽赃之怀疑。
李祖白在文中提到，中华民族的人文鼻祖伏羲本是犹太人，自西向东来到中国，并且带来了上帝教。国人该当“发展子孙，家传户习，此时此学之在中国，必倍昌明于今之世”。
颠末一段时候的筹办，杨光先撰写了数篇文章前后上表朝廷，锋芒直指上帝教及西洋历法，但是这些弹劾并没有获得朝廷的回应。杨光先毫不泄气，乘机而动，终究在康熙初年抓住了一次机遇。
在第一项罪名审理结束以后，进入第二项罪名的审理造妖书惑众。其审理核心在于，基督教究竟是不是分歧法的宗教。承审官员以为念佛、修建教堂、施以浸礼、以赦免罪孽为名利用男女入教都是邪教所为，并非合法宗教。
但是在皇家丧葬的时候，汤若望的确犯下了弥天大错，那就是利用了《蛮灭经》。
之前王钟没有掌控，也不好等闲下结论，但是在韩国这段时候，他对韩国古修建停止深切的体味后发明，朝鲜的古修建都是以八宅法布局，灭蛮经一词不言而喻。