印度教的典范们（Shastra）中，天下是由五种根基物质构成的：地（bhumi）、水（jal）、火和光（tejas和agni）、风（vayu）和以太（akasha，也就是在全部空间中无别离地均匀漫衍的物质）。在阿育吠陀中，人体也被以为是由此五大元素构成的，不但人体，全部天下包含我们的修建也是由这五大元素构成的。只要五大元素达到均衡，人体才气处于安康状况。一样地，只要五大元素达到均衡，修建才气处于调和的状况中，从而对居住在此中的人产生调和的影响。
导游有些崇拜的说道。
印度风水学叫做Vastu，此词源于梵语中的Vas一词，意义是居住。Vastu所代表的印度风水学偶然被叫做StapatyaVeda（司塔巴迪亚吠陀），在吠陀经的《阿闼婆吠陀》（AtharvaVeda）里有提到过，阿闼婆吠陀就是首要讲授法术类知识的吠陀经。印度风水学与中国的古典风水学有必然的类似之处。
不过另王钟真正感到猎奇的还是，布达拉宫包含的古印度风水思惟。古印度是三大文明古国之一，也有一套属于本身的风水体系。
中国天然不会情愿，遵循现在的环境来看，中国在这方面还是占有很大的上风，以是非论印度如何的加强武备，进步本身气力，都没有体例超出中国成为亚洲第一强国。
王钟在导游惊奇的眼神中取出罗盘，快速的测量了布达拉宫的坐向。心中冷静的想到。
中国大陆西、西北高，西北势厚，东南低，是八卦“乾”卦地形，是权势君王之象。加上东、东南边环海，天然樊篱独具，是地球最好的风水格式。而印度半岛“三垂大海，北背雪山”北靠难以超越的喜马拉雅山脉，南向是一望无边的印度洋，东西靠近孟加拉湾和阿拉伯海，也是地球上最大的风水格式。印度的情势是八卦中的“坎”卦，是智谋智囊之象。欧洲学者游历印度，曾赞叹印度是一个永不会匮乏的充足国度。
王钟有些唏嘘的说道。佛教发源于印度，泛博于中土，和尚在挑选古刹的时候，大多都会参考风水。和尚中在风水方面有很高成就的，并不在少数。比如说唐朝的僧一行，宋朝的静道和尚，这两人在风水方面都称得上一代宗师。
从地区形状比较。中国趋势于方块状，而印度则呈倒三角形――中国的“土象”地区形状较优，是稳定的意味；而印度属“火象”，预示多变。中国的“乾”卦也轻易养成自大、封闭、独立的特性。而印度背俟高山产生人财物轻易外流，本身文明轻易丧失的引诱。
山环水抱世人朝、贵子有护口中丹。
“当松赞干布率部占据拉萨，并决定定居这里的时候，当时的修建专家微风水大师颠末近一月的察看阐发，终究选准了这个红山之上，坐北向南的精准位置。红山，拉萨市一个很小的山，说它是山，倒不如说它是个丘，因为它高不过百米，占空中积也只够建一个宫殿的。但是，它的名字叫红山，藏族、藏传佛教崇尚红色和红色，他们以为红色代表永久和英勇，红色代表纯洁。以是红山之上修建宫殿是最合适不过的了，江山永固的风水理念和吉利寄意就全数融于一体了。别的，红山的北部是老娘山，构成一个度量形状，把红山揽在了“怀里”，红山像一个得宠的孩子幸运欢愉的依偎在“娘”的度量。布达拉宫就是这个“孩子”的桂冠和灵魂。布达拉宫的建成，使红山富有了生命和灵气。