中国天然不会情愿，遵循现在的环境来看，中国在这方面还是占有很大的上风，以是非论印度如何的加强武备，进步本身气力，都没有体例超出中国成为亚洲第一强国。
王钟在导游惊奇的眼神中取出罗盘，快速的测量了布达拉宫的坐向。心中冷静的想到。
导游有些崇拜的说道。
时过境迁，中原和西域的交换持续频繁着，反倒之这门《八宅风水术》从西域回流至中原的官方，竟然在唐朝的中土之国传播起来，（中国自古还是人多，传播的效力果然是高。再有就是官方对风水的需求一向惊人，假的东西也能够久传不灭），颠末宋朝今后的不竭清算和参和弥补，《八宅风水术》竟然被奉为风水一派，清朝乾隆年间更有人修著《八宅明镜》，再引无数世人误入伪学之门。如果一行和尚投胎转世后得知此果，心头的甜酸苦辣不知何尝。(未完待续。)
当我们站在布达拉宫之上，了望火线（南边），又是一座连绵的山峦，这座山名字叫托日山，山呈弯月状，环顾着红山，山下就是拉萨河，河水顺着山的走向缓缓由东向西流去，山川相依，有情成心。她们远远地庇护着布达拉宫，构成风水学上的朝山和眠水。我们进一步察看发明，以布达拉宫的中轴线为中间从朝山分支而来的三座拱山，别离对着布达拉宫的中宫（红宫），东面的白宫，和西边的白塔。三座朝拱之山其形状象三位大臣跪伏在朝堂之上，这个天子当然就是布达拉宫。如果我们站在布达拉宫的正中间，从中轴线上看去，还会发明，中华群众共和国国旗、雪域束缚记念碑、雪域自治区当局、由北向南顺次摆列，和中间的拱山正幸亏一条直线上。真是天作之合，美不成言，这既是上天的恩赐，也是松赞干布及雪域群众的造化。
山环水抱世人朝、贵子有护口中丹。
以后呢？西域人也不是傻瓜，拿了这门《八宅风水术》以后，还真的正端庄经研讨起来。当然，西域人也非笨拙之辈，也明白如何实际连络实际。当通过无数的实际以后，西域人终究明白这份《八宅风水术》并不是甚么六合真谛，内里的实际讹夺底子经不住实际的考证，以是西域人渐渐地也淡化了《八宅风水术》了。
“真的么？那您实在是太短长了，在我们这里只要智者和庙里的上师才懂这个！”
王钟有些唏嘘的说道。佛教发源于印度，泛博于中土，和尚在挑选古刹的时候，大多都会参考风水。和尚中在风水方面有很高成就的，并不在少数。比如说唐朝的僧一行，宋朝的静道和尚，这两人在风水方面都称得上一代宗师。
从地区形状比较。中国趋势于方块状，而印度则呈倒三角形――中国的“土象”地区形状较优，是稳定的意味；而印度属“火象”，预示多变。中国的“乾”卦也轻易养成自大、封闭、独立的特性。而印度背俟高山产生人财物轻易外流，本身文明轻易丧失的引诱。
王钟也没有甚么好坦白的，点头承认道。
实在雪域对印度和中国来讲，在地理位置上也是非常首要的，当代为甚么印度和中国摩擦不竭，特别是麦克马红线题目一向没有达成共鸣。除了国土题目以外，风水题目也很首要。