这一天的路程，简朴来讲，天子便起家上朝，先虔诚上香，随后，给太后拜年，然后文武百官向天子拜年，接着接管四方各国使者的朝贺，然后赐宴。
这里说一说大朝会，《周礼·春官·大宗伯》载：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”这便是对“大朝会”的解释。诸侯、百官朝见天子的时候是凌晨，故称之曰“朝”。天子访问诸侯、百官的政治目标是“图天下之事”，同时扣问处所的管理环境，谓之“图考成”，近似明天对各级官员的“绩效考核”或谓“目标办理”。在周朝，天子扣问诸侯海内的管理环境，诸侯需作详确汇报，故诸侯朝见天子亦称“述职”，相称于明天带领干部一年一度的“述职陈述”。《孟子》有载：“诸侯朝天子曰述职，一不朝则贬其爵，二不朝则削其地，三不朝六师移之。”可见“大朝会”既是一种礼法，也是天子对诸侯的一种束缚。
这一天，文武百官和本国佳宾穿的朝服也是有严格规定的。所谓朝服，‘一曰进贤冠，二曰貂蝉冠，三曰獬豸冠，皆朱衣朱裳’。公服，又谓之常服，‘宋因唐制，三品上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。其制，曲领大袖，下施横襕，束以革带，幞头，乌皮靴，自王公至一命之士，通服之’。士服则为头戴山梁冠，白袍青缘。本国使臣服饰要求：辽国大使头戴金冠，而金冠的后砃又尖又长，像一片大莲叶，身着紫色窄狭紧身袍；辽国副使裹金带如汉服。西夏国大使与副使都戴短小制样的金冠，穿绯窄袍，叉手而展拜。高丽与南番交州的使节和汉族典礼一样。长胡子高鼻梁的回纥（hé，新疆那一片往外）族入朝时，都是以长帛缠头，散批长袍。于阗来朝者都戴小金花毡笠，金丝战袍束带，并且都偕其老婆同来。南蛮五姓番入朝时都是椎髻乌毡，像和尚一样礼拜。
传闻当年范蠡没起家之前也是宛地出了名的“神经病”，人称“范疯子”，不过他的“神经病”是间歇性的，常常一阵复苏，一阵发作，还老是说一些凡人听不懂的怪话，大师的确没体例跟他交换。实在，天赋与疯子常常只要一线之隔，所谓“夏虫不成语冰”，人间的这些俗人就仿佛是“夏虫”，范蠡非要跟他们会商“冰”是甚么东西，当然会被“夏虫”们当作是“神经病”，或者说“狂生”。
汉朝的“大朝会”中另有一项“年关考计”轨制，处所州郡的“一把手”或首要僚属需带上“计簿”（有点像现在的财物‘统计报表’），到宰相府上报年度的“处所政绩”，名曰“上计”。也就是说，你得上报一下辖区客岁的GDP与财务支出，让朝廷从中考量你这个处所官是“称职”还是“不称职”？至于那“统计报表”中究竟有多大的“水分”，大抵只要天晓得。这一“上计”，偶然还由天子亲身出马“受计”，就是直接听取处所官吏的汇报。此制到隋唐时称为朝集，汉时的“上计吏”亦改名为“朝集使”。
几个月前，边疆线上俄然送来一封火漆信，竟然是邻国国主赵佶聘请他去插手远在汴京的大朝会（宋徽宗在位期间只停止了四次，别离为大观二年，政和八年，宣和六年，政和二年，前面三次在元正，也就是我们现在的大年月朔，前面一次在冬至，前几代天子乃至在蒲月朔也停止过，大朝会只会选这三个时候段），倘若高泰远还在，定然会派一些使节，带上一些礼品，遵循商定的时候插手就行了。段和誉年青的时候就喜好饮马江湖，游山玩水，高泰远被诛后的这几个月来，大理国焕然一新，更是被底下一帮文臣武将办理的井井有条，他便动了亲身去汴梁走一趟的筹算。何况大理国出了内哄这么大一档子事，若不向这些年摩擦不竭的邻国逞强示好，摆明姿势，难保方才建立起来的新政权引来新的一场寒霜。