此念一起，石之轩立即将之斩灭，并且毫无非常的持续迈步走向竹林深处，冷静于成心偶然间稍稍调剂心念，使得精微道心愈发近似清净禅心……
十年时候，充足石之轩将【元始真法】第二层‘炼精化气’美满大成，一身天赋真气澎湃浩大，自但是然，周天运转，源源不竭，生生不息。
错非石之轩本就身具正宗道心禅觉，心念剔透，不惧任何质疑，换了魔门的任何积大哥魔乃至源自初期道门分支的真传道之人在此，都难以接受这类直袭民气深处的严苛磨练。
撼民气灵的木鱼声绵绵不断，着着无孔不入的侵入石之轩的心灵最深处，鞭挞拷问着他的每一丝纤细的残存邪念。
如果石之轩接受不住心灵磨练，情感失控，自会如癫如狂，大喊大呼着一些心头执念，比如光大圣门啊，灭尽道、佛啊之类；如果他难以按捺的发作歹意魔气，更是不打自招……
不成否定的是，魔门中人非论武功多高，绝大多数的心灵都有马脚，严峻者更是心灵扭曲，马脚之大之多，如同被白蚁噬空的朽木，一击即碎！
除非或人完整废掉本来内功，转修另一先气候功，不然气味就算会跟着内功的进益而稍有升华，但底子核心却毫不会窜改。
即使他早已有所筹办，仍不免颇感心念受制，可见嘉祥身为四大圣僧之首，绝非浪得浮名！
蓦地，青年和尚的视野内映入一抹儿白烟，倏忽间几个闪动，青年和尚面前已多了一道纯洁身影，温和禅音入耳。
在石之轩十岁那年，道信终究出面，正式收他为徒，传予禅宗佛法及武功，但道信本人惯常云游四方，在各处名山宝刹鼓吹禅宗佛理，因此石之轩一年也见不到道信一两次。
石之轩道：“本来是师尊来了……我们走吧！”二人运起轻功，快速赶回一乘寺。
但是，这个定则在石之轩身上毫分歧用，或者说，他的气味能够跟着真气属性的转换而产生难以设想的窜改，乃至上一瞬还是某种气味，但【阐天变】策动，下一瞬便可变成截然相反的另一种气机。
此二者不管哪个，都会让他本相毕露，立时堕入四大圣僧的围攻当中，结果无庸多言！
唯余肉*身在如有若无的一丝潜认识的主导下，仍在以均衡非常的速率缓缓迈步向前……
三论宗嘉祥！
这气味源自小我的精气神，即便有两人修炼同一内功心法，也会因为对功法感悟上的些微分歧及精气神的不同，而生出大同小异的气味。
这是稍稍有别于禅宗佛法的另一种佛法神韵儿――三论宗佛法真意。
其间奥妙，只在石之轩的本源气味乃是无极无相的元始真气，而常日闪现在人前的气味则只是以【阐天变】化无极其有极，衍变的某一极功法属性。
若说这一极属性气味是在元始真气披发的本源气味上戴了一个虚假面具，或许并不得当。
恰是嘉平和尚毕生修持的禅心精华地点！
恰如禅宗的以心印心之妙，毫无虚妄，直指禅心，只是禅宗的以心印心乃是以心灵桥梁传承佛法禅意，而嘉祥将此法用在木鱼声中，乃是以心攻心罢了！
但是无面者本身就是一种奇妙而罕见之极的面庞，比之任何清楚面庞，都轻易被人铭记于心，以是这无面者毫不能闪现于人前！
两里外的树林内，一个黑黑壮壮的青年和尚正快速纵跃奔行，所用身法，轻灵中暗含沉稳，竟与少林提纵术有七八分类似，却又更见高超。
而在魔种未成道心之前，一旦遭到如此精纯澎湃的禅心之力持续不竭的挑衅刺激，恐怕魔种会当即炸毛，不由自主的开释无穷歹意及魔气……