他们是在为之前死于泉州之变的亲族同亲带孝，当然还带着满腔的肝火和仇恨，他们是去复仇的！
以是进入南番的天玄门现在非常伶仃，大部分国度都采纳了大要逢迎（为了获得天雷箭），暗自抵抗的战略。固然都答应天玄门开端道观，也有些国王和大臣假装皈依，但是实际上并不支撑天玄门的传播，更不消说将之抬到国教的职位了。
而天玄门在那边却毫无根底，乃至得不到摩尼教徒的支撑――外洋的摩尼教徒对宗教明显要比中国的明教徒当真。对于糅合了中国玄门思惟，又多出个降世明王的天玄门，他们是不认同的。
此次，陈德兴将会亲征南番。而清算泉州府三县的事件则会交由陈淮清卖力――他现在已经不是台湾知府而是泉州知府了。
金山的印第安土著们大部分还不能了解杨阿过话中的含义，他们只是为了本身崇拜的神而热血沸腾。他们只晓得神要他们去战役去征服去摧毁传说中富庶的玛雅城邦，篡夺他们的财产，奴役他们的子民……
……
号角俄然哭泣普通响起，就瞥见金山城堡的大门翻开，一群披着皮甲或穿戴各种丝制袍褂的“神人”（这是现在金山印第安人对大明殖民者的称呼）和几十个穿戴兽皮袍服，头梳发髻。做中国人打扮的印第安人的酋长，一块儿涌了出来。
不过素可泰只是一个惯例，天玄门想要占据全部南番，还是少不了一番腥风血雨的争斗！(未完待续。)
酋长们在虾学道、鱼子将二人引领下在印第安兵士方阵的前面站好。而“神人”们则大多站在他们劈面的一座木制高台上面，只要一身红色道袍的杨阿过和担负翻译官的鲨通海站在高台上面。
并且他们还设备上了眼下明洲大陆上绝无独一的铁质兵器和长弓――就是那种和英格兰人利用的紫杉木长弓差未几的兵器，也不是甚么先进的东西，不过是来不及制作复合弓时的替代品。用巨杉木削成个弓型，然后挂上筋弦就行，非常轻易出产。因为弓身很长，巨杉木的弹性也不错，所蓄的动能也就比较大了。是以长弓抛射的有效射程能够达到150步摆布。远远超越了此时明洲大陆上任何一种其他的投射兵器的射程！
杨大道人要宣布神谕，印第安人当然要跪听了。不管是印第安酋长还是印第安兵士，这一刻都没有任何踌躇，就扑通扑通跪了一大片，大家脸上都是虔诚非常的神采。天玄门封建科学的能力，在这一刻闪现无疑。宗教科学这一套对具有高度文明的人类没有太大的勾引感化，但是对上心智未开的蛮横人那的确就是殊效药――大炮加热气球（装神）再加上酒精饮料。就是大明殖民者的三件宝贝！
以是，必必要让金山印第安人跑步进入代表先收支产力的仆从社会！
陈淮清这些日子明显是悉心留意过南番诸国的环境了。辽东是蛮横而荒凉，地理位置又偏，天然不是诸教传播的重点，又叫蒙前人搏斗了一番。以是那边的野生女真处于信奉缺失的状况，天玄门很轻易占有他们的思惟。并且那些所谓的野生女实在在都是汉人、女真人、契丹人和渤海国遗民的混血，长相和汉人类似，现在又没有了本身的文明、信奉和上层社会（几个野人酋长算不上真正的上层）天然比较轻易异化。
鲨通海、虾学道、鱼子将这三个印第安儒生也和这些土著酋长和明军军官一块儿出来，他们现在担负着翻译官的事情，将来必是印第安精英的一员。