和勇猛善战的天方教徒比拟，那些吃斋念佛的佛教徒底子就不堪一击。莫非把万字旗改一改。佛教徒就能打了？陈德芳看了看身着红色道袍的弟弟，很有一点神仙的模样——他和老爹陈淮清分歧。对弟弟能够是神仙转世的题目抱着宁信有，不信无的态度。
“那倒不是，一面旌旗罢了……佛徒本来就不如天方教徒长于交战，如果再不连条约一，如何能够在天竺弘法？对了，法王，你是如何筹算的？入了天竺今后是自主一国，还是只当个和尚？”
在此之前，陈德芳在麻六甲海峡多年，当然晓得天竺的天方教有多强大。而佛教有多悲催。现在已经被挤压到了天竺北方、东北方的山区和臣服于蒲甘王国（缅甸）的阿拉干王国了以及锡兰这个海岛了。
而要实现这个打算，最大的困难当然就是拿下尼波罗。现在的吐蕃可不是唐朝那会儿了，底子没有战役力。靠他们别说德里苏丹国了，就是尼波罗的婆罗门王朝，多数也打不过。以是得找个帮手帮着他们去打。幸亏大明海内的反动军阀很多，恰好派几个出国去帮忙天竺群众。当然，也不成能白白帮手。一旦安定尼波罗，那边就会成为持续征服天竺的大火线了。并且，这支南下天竺的汉人军队这一起上的后勤供应，也得由萨迦派想体例处理。
如许就能放心的清空乌斯藏的人丁，将那边变成根基无人的地区了。
“好啊，那你们也用它吧。”
秋风乍起，满天井的落叶沙沙，涌上了紫宸殿的台阶。
并且更无益的是，吉大港一带还是天竺佛教徒最后的几个庇护所之一。波罗家属在那边具有很多寺庙和跟随者，他们能够帮手陈淮清统治吉大和邻近的孟加拉地区。
法王的脸上并没有多少欣喜，因为他晓得陈德兴“封”是一回事儿，能不能打下来是别的一回事儿。对于喜马拉雅山以南天竺诸国的环境，他是有些体味的。那边不是婆罗门的天下就是天方教的地盘。连佛祖的故乡尼波罗，现在都被婆罗门统治。固然尼波罗的佛教徒另有些数量，和喜马拉雅山劈面的乌斯藏喇嘛的联络也非常密切。但是他们并没有多少军事力量，在疆场上可起不到甚么感化。
陈德兴冲站在御案劈面的八思巴又招招手，让他上前几步，然后敲着桌子问：“法王，你看这面旗号如何样？”
“好吧，就如许了。”陈德兴点头道，“先安定阿拉干也好，阿拉干也是佛国嘛，并且又有良港。”
陈德兴却只是随口一笑，不置可否。他也就随口一说罢了，佛教战五渣是必定的，就算改了万字旗也成不了纳粹。
这就是后代汗青书上的“万字旗下的八国联军”。这万字旗下的八国，在这场“天竺弘法战役”结束以后，便各自把持一方，将天竺国一分为八了。(未完待续。。)
依托这些佛教徒的支撑，陈淮清的大英国就能和信奉天方教的德里苏丹国对抗了。
这是一面从南洋巴厘岛送来的军旗，是英军的新军旗。呃，当然不是爱德华王子的英军，而是陈淮清大王的英军。陈记英军是要回天竺弘扬佛法的，天然不能打日月旗了，那是天玄门的旗号，只要以天玄门为国教的国度才气用。天竺大英国事佛国——当然要打佛教的旗号了。而佛教的旗号，就是这面万字旗。
陈德兴看观点王，“你如果想弄个国，朕就封你个国，和尚能够照当，就是政教合一的佛国也行。”
“极其雄浑。”八思巴法王对付道。