“比来接到过黛安娜和玛丽的信吗？”
“干吗？不必了。”
“玛丽·加勒特的母亲好些了，玛丽明天早上回到黉舍了，下礼拜我有四个从锻造场来的新同窗——要不是这场雪明天该到了。”
“是的——是的，不过布里格斯先生在哪儿？他或许比你更体味罗切斯特先生的环境。”
这里恰好又翻出一张新牌来了！读者呀，顷刻之间从贫苦升迁到敷裕，总归是件功德——好是很好，但不是一下子就能了解，或者是以就能赏识的。别的，糊口中另有比这更惊心动魄，更让人欣喜难耐的东西。现在这件事很实在，很详细，涓滴没有抱负的成分。它所产生的遐想实在而复苏，引发的反应也是如此。你一听到本身获得一笔财产，不会一跃而起，高呼万岁！而是开端考虑本身的任务，运营端庄事儿。称心对劲之余倒生出某种重重的苦衷来了——我们禁止本身，皱起眉头为幸运堕入了深思。
“不，我与天然神论的哲学家之间是有辨别的：我有信奉，我信奉福音。你用错了润色语。我不是异教徒哲学家，而是基督教哲学家——一个耶稣教派的信徒。作为他的信徒，我信奉他纯粹、刻薄、仁慈的教义。我主张如许的教义，发誓要将它传播。我年青时就信奉宗教，因而宗教培养了我最后的风致——它已从小小的幼芽，天然的感情，长成浓隐蔽日的大树，变成了慈悲主义。从人类朴拙品格的粗糙野生的根子上，呼应长出了崇高的公道感。把我为不幸的自我追求权力和名声的野心，变成扩大主的天国、为十字架旗号获得胜利的弘愿。宗教已为我做了很多，把原始的本性变成最好的品格，修剪和培养了本性。但是宗教没法肃除本性，本性也不成能肃除，直到‘这必死的，总要变成不死的’时候。”
“这么问客人是不大客气的。不过既然你问了，我就答复，纯粹是想要同你聊一会儿。不会出声的书，空空荡荡的房间，我都厌倦了。别的，从明天起我便有些冲动不安，像是一小我听了半截故事，急不成耐地要听下去一样。”
“我晓得了。”
“是你的建议吗？”
我感觉一时心灰意冷，最怕产生的事很能够已成究竟。他完整能够已经分开英国，走投无路当中，草率地冲到欧洲大陆上之前常去的处所。他能为他庞大的痛苦找到甚么麻醉剂呢？为他激烈的豪情找到甚么宣泄工具呢？我不敢答复这个题目。啊，我不幸的仆人——曾经差一点成为我的丈夫，我常常称他“我敬爱的爱德华”！
“说实在的恐怕不会。如许的机遇太好了，不会落到我头上。”我至此毫无停顿，因而便掉转枪头——决定谈黉舍和门生了。
“我会把你洁净的地板弄脏的，”他说，“不过你得谅解我一回。”随后他走近火炉。“说真的，我好不轻易到了这儿，”他一面在火焰上烘动手，一面说，“有一堆积雪让我陷到了腰部，幸亏雪还很软。”