但是九鼎自周朝灭亡后，就下落不明。史乘上的记录也是众说纷繁，连司马迁的《史记》关于九鼎的去处都有自相冲突之处，其他史料就更不成信。
木匣用黄金搭扣锁锁着，这类锁就是个意味意义，并没有甚么实际感化。姬乘风挑开搭扣，悄悄一掀，木匣便翻开了。
木匣翻开的那一刻，两人的呼吸都凝重了一下，然后目光便都被木匣内的东西吸引住了。
姬乘风之以是想起这么多，是因为这篇奏章说的恰是泗水捞鼎之事，这又是如何回事？莫非泗水捞鼎竟是真的？
但两人的精力却没有涓滴的放松。甚么样的竹简需求如许珍而重之的摆放在“方”字藏书区的最中间？又是甚么样的内容使得这卷竹简需求伶仃拿出来保存？
姬乘风有点恼火：“我都看出来了，你另有需求瞒着我吗？你说出来，我或许能帮帮你！”他把声音压得更低，又道：“好歹咱都是中国人，有事好筹议，总不能便宜了那些本国人吧？”
“不会错的，跟我们在上面看到的制式一模一样。”
浩繁传说中，九鼎淹没于泗水之渊是传播最广的一个，司马迁的《史记》和东汉闻名史学家班固所著《汉书》中，都采取了这一说法，并且记录了秦始皇南巡时在泗水中捞鼎失利一事。更奇异的说法是，当时秦始皇的人已经将鼎打捞了起来，却俄然来了一条龙，把绳索咬断，鼎又重新淹没了。
“奏章？你没弄错吧？奏章如何会呈现在这里？不是都保存在地宫上面的御书房吗？”
木流花早已冲动得浑身直颤，沙哑着嗓音道：“这绝对是中国考古史上最大的发明！九鼎，中原文物之祖啊！”
木匣呈长方形，一尺来长，成人巴掌宽，一拳高。抹去上面的灰尘，能够看到木匣大要乌黑发亮，上刻贪吃图案，四角各用黄金云纹裹边。木匣并没有走漆，呈原木色，两千年畴昔了，却没有任何裂纹，足见木质坚密，该当是上等的阴沉木。这东西构成前提刻薄，向来难求，寸木寸金。
终究还是木流花忍不住，率先伸手将竹简拿了出来。看到竹简上的牛皮扣，她就感觉眼熟，展开一看，刚看了几眼，就忍不住低声惊呼：“这是一份奏章！”
九鼎，代表九州，能够说也是中国的代名词。从古至今，向来没有任何东西能像九鼎一样代表中原这个千年文明古国。在秦始皇的传国玉玺呈现之前，九鼎一向是正统王权的意味。而传国玉玺在九鼎面前，能够说甚么都不是！九鼎才是中原文明的至尊神器！
这事儿实在略微有点汗青知识的明眼人一看就能明白。翻开汗青文籍不难发明，历朝历代的统治者和起事者，无不给本身披上一件奇异的外套，借此表示本身具有“君权神授”的崇高身份。先秦及秦汉期间人们特别敬鬼神、信谶纬，因而统治者和那些别有用心的人纷繁诬捏让人畏敬的“神话”，诡计在精力上节制百姓，来实现小我的目标。陈胜看明白了，因而喊出了“贵爵将相宁有种乎”，但他也还是要搞“鱼腹藏书”那一套。只是他的小把戏没有刘邦的短长，终究坐了龙庭的还是刘邦这个“真龙天子”。
这篇奏章，光看笔法笔意，应当是出自赵高之手无疑。姬乘风最难以信赖的是奏章中的内容，那向秦始皇奏报的，关于泗水捞鼎的，比史乘和官方传说中更古怪的内容。
“这绝对是赵高写给秦始皇的奏章！赵高是一代书法大师，特别善于籀文，你看这笔字，固然用的是小篆，但是笔致典重朴茂，遒古雄拔，有金石之风，是他的笔意无疑。”