讲佛道？
只要在理神通的范围，就总有一天会变得，适应期间或被淘汰。
这是最高境地，老子说有为而无所不为，就是在说‘道’本身，用这个要求本身，也只是抱负性的目标。
如果能够，那我们就‘成道’了。
道是天命，道为民气。它始终没有跌完工某个详细形象，它始终没有升级为神，以是我们都忘了。
以是我非常地推许他，颛顼是第一个传道者。
道本身是不改的，无形无质，不知其名，未知而独立，以是无敌，不灭，永存。
实在人只能做到，‘少为而无所不为’，也就是因果律兵器。
我起码要筹办三到五年，乃至长则十到二十年，且吃喝不愁的时候，沉淀一下，梳理一下，研讨一下，才气把我一些设法扩大、串连起来，写本我小我了解的，阐道之书。
没事理，就质疑，这小我会反过来，背弃佛。
统统都会变，唯道不改，这就是……道之易理。
废话！老子只是描述了道，而道是不改的，只是表象在变。
周天子大封天下，贵爵分离，以礼治世，此为霸道。
不是老子提到了科学，是科学应了道。
西方的神，因为有了详细形象和定义，被强行从未知状况，描述成已知，以是会很不轻易适应期间，泰初板，才终究被物理学击败，打倒。
费事你们发问时，请详细一点，张口就叫我讲讲道，我讲甚么？
如果当年，这么去翻译西方的宗教。
这本身，就是道。
黄帝代天而行，包涵列族，以神治世，此为天道。
颛顼绝地天通，人神分离，以人治世，此为人道。
我们的文明，不管走向何方，终会做出本身的挑选。
这就是我能帮你们做的了。
道让期间变了，以是我们政策、体制、方阵都得跟着变。
有为而无所不为，这句话的本质就是万变不离其宗。
败的不是道，是道家，是玄门，是我们，只要人会失利，道永存。
即便是讲佛家与道家，也不成能隔一块讲。几十万字都不敷。
而我们，则是道只要一个，神则有很多……
这背后埋没的，实在是另一种信奉，那就是道。
我只晓得，有迹可循的，第一个向大师提高出这类思惟的人，是黑帝颛顼。
以是书友们，费事你们问详细点，讲修仙，好，我讲几万字。讲封建，好，我讲几万字，讲幽灵，好，我讲几万字。
真想人做到有为这类最高境地，我能设想的，那就是进入假造宇宙？这不就是成佛吗？
期间变了，则表达体例，摸索体例就变了。这就是道的根基法则之一：易。
而统统天使、统统圣徒、统统推行着无形的上帝之理，而为文明做出进献的人们。才应当翻译成神。
以是中国人信奉的很实际，我们有那么多神、仙，可向来没有一个覆盖全民族的主神。
哈哈，开打趣的，人间未有得道者。
以是科学，永不成能击败道，他们乃至被包涵了，他们也是求道者。
以是佛是找了个退而求其次的，略微低一级的‘合道’。
这背后，他本身都不晓得的埋没信奉，实在是因为佛教的主张，很有事理。
崇拜大禹，启事就在于大禹的所作所为，合适人们心中无形的道。
是一种包含万象，统统皆为其表象的玩意儿。
而合适道的某一方面，他就是神。
哪天宇宙大一统模型建立了，物理学就被‘证道’了，而那科学家，乃至我们统统人则‘得道’了。