道的甚么？是道的道家，还是道的玄门，还是道的道家的典范与汗青，还是道的玄门的生长与兴衰？
明白吧？以是说科学没有离开这个范围。
如果当年，这么去翻译西方的宗教。
天然规律不改，但统统物质和能量都在变，而万变不离其宗，守恒守序，这就是物理学的根底。
以是对应一下，发明我们也是有信奉的。
我们之以是信奉三皇五帝，是因为三皇五帝的行动，符合于道。
不管是昊天、太一，都不算，不管是三皇还是五帝，信得都是人，是先人崇拜。
我们现在大力生长的是‘术’，国度的各种目标计谋轨制是‘法’。
是大师个人造神，是大师不约而同，无形无质地共同以为：‘民气即天命’。
已经虔诚到，融入灵魂深处而不自知。他感觉佛和上帝没事理了，他就背弃，如此简朴罢了。
好吧，先讲佛。
神只要一个，天使则有很多。
只可惜，一些科学，只求长生，乃至只是混口饭吃的玄门人士，混合、浑浊了羽士的观点。
把思惟转入假造天下，掌控佛国。
他信得是这个事理，不是这个佛。
归根结底，这还是人本思惟的表象。因为我们正视人，以是以报酬神。
以是道仿佛甚么都没做，却又甚么都做了。
这背后埋没的，实在是另一种信奉，那就是道。
老子看出了道的‘有为而无所不为’。
届时，或许会有全新的，尊理，立法，作术的职业，以全新期间的全新体例，持续求道。
而我们，则是道只要一个，神则有很多……
颛顼绝地天通，人神分离，以人治世，此为人道。
空。
以是佛是找了个退而求其次的，略微低一级的‘合道’。
算了，总之我们民族，自古以来，统统人文学说思惟法门，任何技能归根结底，是四种品级。
但是，西方的宗教就分歧了，信真主的，可觉得了主奉献统统，不管要他们做的事有没有事理，他们都会去做，因为神就是万物之理，神以为这有事理，它便有了事理。
在老子之前，道就存在了，人们也早就开端信了。老子不是发明它，只是取了个名字，总结了一下。
顺道易之，也就是适应期间人们窜改了，文明才气传承持续。
而统统天使、统统圣徒、统统推行着无形的上帝之理，而为文明做出进献的人们。才应当翻译成神。
期间变了，则表达体例，摸索体例就变了。这就是道的根基法则之一：易。
因为颛顼绝地天通，奠定了一种印刻到骨子里的人本思惟，人与人的干系比人与神的干系，首要多了。
我醉了。这个话题太大了，一个嫦娥奔月，我都能说一万多字，一个鲧禹治水，我写了两万字，还另起一章，提早先容了禹的人设。
我们从上古至今，信得实在是道，不管是三皇五帝，还是昊天太一，亦或者诸天神佛，都是因为他们表现了道的片面，以是人们才接管他们。
有人说中国人没有信奉，这是不对的。中国人只是能够没有宗教信奉。
哈哈，开打趣的，人间未有得道者。
道是天命，道为民气。它始终没有跌完工某个详细形象，它始终没有升级为神，以是我们都忘了。
统统这些我们已经习觉得常的口语，皆是因为我们不知不觉，潜移默化，不识庐山真脸孔的信奉着‘道’。
他们的主有详细品德形象，以是听的叫神谕。我们的道没有详细形象，以是讲的叫事理。