“守静笃，地之道。致虚极，天之道。六合相合，则万物天生。修者，守静而致虚，即为合道。自古证道之人，心、魂、神圆融一体，心灵致静而虚，如同万里虚空，有为无碍,元神和万物合一同在，这就是合道。——从后天步天赋，就是合道之门槛,道心为首，故故意魔之劫。”
再与阁主所说印证，便如浓茶入唇舌，那香气从喉间滑下，又在心间缭绕，氤氲品思之下便将这守静和致虚之意体味得更深一步。
萧琰诚笃道：“这跟是不是母亲……嗯师尊养的龟没有干系。”
这是她在短长之前，取之有度。
萧琰要在幻景中感悟，元神就必须存放于生命*，不然置于六合玄机下会垂垂减弱至消逝，直接夺舍是最好的体例；但在感悟道则的好处引诱面前，萧琰没有夺舍，而是挑选封印本身大部分的元神力量，寄神于那只乌龟中。
阁主浅笑看她，说道：“是不是感觉很光荣。”
那就是取之有度。
萧琰不由点头，这一点她经历幻景后深切明白：
阁主望着已有蒙蒙光色的悠远天涯，声音变得清远寥廊，“一山比一山难，越往上去越险要，略不重视，就是粉身碎骨。而何时才是峰顶，我辈天赋，现在也未瞥见。能持续走下去的，莫不是大刚毅之人。越往上，道心就越首要。或是畏险不上，或是沉陷人间欲|望，道心不再前行者，也就是修道途中的蠹修了。”
“心魔劫，无念必渡。”
这是萧琰最大的收成。
阿泰就是阁主对萧琰道心的一个磨练。
阁主奖饰了她在道心上的持守不移，萧琰便细提及本身的神魂在渡劫时的经历、感知。花师叔的花域幻景固然能显象出她在幻景中的景象，但只能瞥见无形体，而无形体，比方神魂的渡劫就是看不到的。
幻景渡劫没有让萧琰冲破本身的情障，因为她封闭了识神，躲避了心魔劫，但是，她的神魂与元神合一，经历接受住了十道劫雷的打击，变得凝练，安定。
晓得是幻景仍然持守本身的心，才是道心如盘石，明月照清溪。
阁主以为这一关她的道心又守住了。
天道慈悲，有度；天道不慈，也有度。
因为有明白鹅这个极富灵智的生灵存在，她又在神农山见过有灵气且身材退化的仙鹤，对一只龟有灵智她没感觉奇特，太古大妖玄武另有一半龟身，没准人间就有乌龟还遗传了太古大妖的淡薄血脉呢？再者，她感觉裂谷风景这么实在，没准就真的有一只如许的灵龟。
但萧琰挑选了与龟共存，而不是舍之尽取。
如果美满是她本身激起的幻景，限于见地和修道境地，不成能对劫雷了解得那么深切，幻景中呈现的劫雷必然远远不如实在。而大师伯和花师叔倒是历过天劫的天赋，他们变幻出的天劫自是比萧琰隐认识设想的要强很多，也更靠近天劫的实在；更首要的是，此中包含了两位天赋对天道法则的体悟，而萧琰元神直接在幻景中感受，就等因而将本身置身于法则当中，最密切的打仗，而实际中不成能这么做，因为她立即就会被法则绞为齑粉。
当然，收成还不止于此。
持有正心，而后诚意，再做弃取。
这是多么可贵的机遇！
她有怜悯之心而不过分，不会随便踩踏生灵的性命，但也不会因为顾忌不相干的生灵而弃命，当存亡存亡之时，她也会保全己身，而前提是，她已经极力追求了共存。