“且平阳虽复，刘曜尚且遁去无踪，石虎还在晋阳，国度必须两方用兵。则多数仍为我祖氏当东，而裴氏当西，大司马又岂肯将全军尽归朝廷，同一变更啊？卿言虽佳，何如无用。
随即略略朝前探身，说道：“防微杜渐，预作策划，实在轻易。弟有二策献上——昔日裴文约行台关中，为防胡寇，现在胡寇已灭，平阳光复，则另有行台的需求吗？阿兄何不上奏，恭请大司马返朝，善辅天子？”
祖约点头说是，随即解释道：“裴文约名为留台关中，实在等若裂土分茅，若使其缓缓积聚，或许将会成为朝廷腹心之患，亦未可知。即便不虑其已生操、莽之心，也要防其成绩操、莽之势——既为友朋，岂忍将来生出祸端，乃至于裴、祖必须分裂、比武啊？
祖纳闻言，双眼略略一眯，心说这小兄弟公然日趋成熟起来了，竟有这般见地，不轻易啊……倘若他的本性也能更成熟一些，那我就无忧了。
倘若裴该挟天子于长安，天然有机遇拜相，但当时他羽翼尚且不敷饱满，恐怕会遭到朝野高低的分歧反对，或者起码是侧目而视。而若不为丞相，他就必须将权力分予诸公，分予诸尚书，更首要的，要将权力与并肩作战的祖氏分润。如此一来，掣肘必多，对于尽快富国强兵，实无好处。
晋朝最后的政治体制，固然不如后代成熟，却也非汉初时相权足可拮抗君权的状况，朝命八公，而政出尚书省，且有中书、门下略加制约，实际上只要不封拜丞相，就不成能真正的一言堂。虽说拜相确有前例，但根基上全都是宗室藩王，以裴该的身份，还并不敷格。
比方说“八王之乱”的时候，祖逖前后效力于齐王司马冏、长沙王司马乂、豫章王司马炽（即厥后的晋怀帝）等，耐久掺杂在动乱的第一线；厥后若非因丁忧归家，估计他必应东海王司马越之召，说不定会跟裴该在苦县宁平城内就初度会晤了……祖纳却跟随司马睿南渡，直接跳出了是非圈子，并且今后只理碎务，不参大事，把首要精力全都破钞在了围棋上。
祖约一瞧有门儿，就又说了：“其二，即便仍旧行台关中，河东、平阳，须不是关中地盘，该当交还朝廷，由尚书制定诸吏，不当由裴文约执掌其事也。”
国度轨制是因时而变的，不成能永久保持。自晋武帝司马炎建国定制以来，已然半个多世纪畴昔了，即便没有天下大乱，很多规章轨制也到了需求点窜的境地。祖约既然做过尚书，兼顾全局，对此再了了不过了。但是朝中大老迈都无进取心，多一事不如少一事，对于他提出的各种建议，常常都当耳旁风，即便在尚书省内部，也以因循之辈为多，祖士少拉不齐充足的拥戴者，实感沉闷。
祖约较着踌躇了一下，终究还是诚恳答复道：“在弟看来，裴文约之以是弃世子于洛，而自留关中，是为变制也……”
并且汉末之时，等曹操将献帝迎至许昌，袁绍不也忏悔了吗？不是伸手问曹操讨要献帝吗？复因不得，出兵南下与曹操在官渡争雄……
虽说汗青已经窜改了，跟着朝局的答复，祖士言也重履宦海，比本来汗青上要略微抖擞一些，但骨子里的本性毕竟是没法窜改的。他此番应征北上，主如果被梅陶、钟雅说动，来臂助祖逖，制止祖约胡作非为，获咎人太多，乃至于风险到全部祖氏家属。在本来汗青上，他也曾经奥妙劝说晋元帝，说祖约“怀陵上之性”，不成大用，在遭到反对，乃至攻讦——说他因为并非一母所生，以是才妒忌祖约——后，干脆回家闲居，也是怕将来遭了小兄弟的扳连。