【评析】
【评析】
【注释】
【注释】
【评析】
孔子在批评仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端方，人们虽想不消它做祭品，但山川之神莫非会舍弃它吗？”
【评析】
6.1 子曰：“雍也可使南面。”
①三月：指较长的时候。
6.9 季氏使闵子骞①为费②宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我③者，则吾必在汶上④矣。”
⑦大：同“太”。
④行简：指推行政事简而不繁。
【原文】
①说：音yuè，同悦。
①伯牛：姓冉名耕，字伯牛，鲁国人，孔子的门生。孔子以为他的“德行”较好。
④釜：音fǔ，当代量名，一釜约即是六斗四升。
仲弓问孔子：子桑伯子这小我如何样。孔子说：“此人还能够，办事扼要而不啰嗦。”仲弓说：“用心恭敬严厉而行事扼要，像如许来管理百姓，不是也能够吗？（但是）本身马草率虎，又以扼要的体例办事，这岂不是太简朴了吗？”孔子说：“冉雍，这话你说得对。”
在本章中，孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的辨别，要求子夏做君子儒，不要做小人儒。“君大儒”是指职位崇高、晓得礼法，具有抱负品德的人；“小人儒”则指职位卑贱，不通礼节，风致平淡的人。
6.10 伯牛①有疾，子问之，自牖②执其手，曰：“亡之③，命矣夫④，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
【译文】
③达：通达、顺畅。
⑥无乃：岂不是。
6.11 子曰：“贤哉回也，一箪①食，一瓢饮，在陋巷②，人不堪其忧，回也不改其乐③。贤哉回也。”
孔子以为，人的出身并不是最首要的，首要的在于本身应有高贵的品德和凸起的才调。只要具有了如许的前提，就会遭到重用。这从另一方面也申明，作为统治者来讲，提拔重用人才，不能只看出身而丢弃贤才，反应了举贤才的思惟和反对任人唯亲的主张。
②宰：家宰，管家。
②骍且角：骍：音xīn，红色。祭奠用的牛，毛色为红，角长得端方。
【原文】
⑤偃：言偃，即子游，这是他自称其名。
③复我：再来召我。
【评析】
这里，孔子极其奖饰他的对劲弟子颜回，以为他好学长进，自颜回身后，已经没有如此好学的人了。在孔子对颜回的评价中，他特别谈到不迁怒、不二过这两点，也从中能够看出孔子教诲门生，重在培养他们的品德情操。这此中包含有深切的哲理。
【注释】
④夫：音fú，语气词，相称于“吧”。
【注释】
6.12 冉求曰：“非不说①子之道，力不敷也。”子曰：“力不敷者，中道而废。今女画②。”
【注释】
【译文】
【原文】
②费：音mì，季氏的封邑，在今山东费县西北一带。
【译文】
【原文】
【注释】
【译文】
②冉子：冉有，在《论语》书中被孔后辈子称为“子”的只要四五小我，冉有即此中之一。
②焉尔乎：此三个字都是语助词。
⑤临：面对、面对。此处有“管理”的意义。
原思给孔子产业总管，孔子给他俸米九百，原思推让不要。孔子说：“不要推让。（如果有多的，）给你的乡亲们吧。”
①原思：姓原名宪，字子思，鲁国人。孔子的门生，生于公元前515年。孔子在鲁国任司法官的时候，原思曾做他家的总管。