6.12 冉求曰：“非不说①子之道，力不敷也。”子曰：“力不敷者，中道而废。今女画②。”
③乐：乐于学。
④汶上：汶，音wèn，水名，即今山东大汶河，当时流经齐、鲁两国之间。在汶上，是说要分开鲁国到齐国去。
【注释】
【注释】
季康子问孔子：“仲由这小我，能够让他办理国度政事吗？”孔子说：“仲由做事判定，对于办理国度政事有甚么困难呢？”季康子又问：“端木赐这小我，能够让他办理国度政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，对于办理政事有甚么困难呢？“又问：“冉求这小我，能够让他办理国度政事吗？”孔子说：“冉求有才气，对于办理国度政事有甚么困难呢？”
②果：判定、定夺。
【译文】
【注释】
①说：音yuè，同悦。
【注释】
孔子在批评仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端方，人们虽想不消它做祭品，但山川之神莫非会舍弃它吗？”
仲弓问孔子：子桑伯子这小我如何样。孔子说：“此人还能够，办事扼要而不啰嗦。”仲弓说：“用心恭敬严厉而行事扼要，像如许来管理百姓，不是也能够吗？（但是）本身马草率虎，又以扼要的体例办事，这岂不是太简朴了吗？”孔子说：“冉雍，这话你说得对。”
③澹台灭明：姓澹台名灭明，字子羽，武城人，孔后辈子。
6.10 伯牛①有疾，子问之，自牖②执其手，曰：“亡之③，命矣夫④，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
6.8 季康子①问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果②，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“财也达③，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺④，于从政乎何有？”
③用：用于祭奠。
季氏派人请闵子骞去做费邑的长官，闵子骞（对来请他的人）说：“请你好好替我推让吧！如果再来召我，那我必然跑到汶水那边去了。”
③亡夫：一作丧夫解，一作灭亡解。
6.6 子谓仲弓，曰：“犁牛①为之骍且角②。虽欲勿用③，山川④棒舍诸⑤？”
【译文】
【注释】
【译文】
③九百：没有申明单位是甚么。
【译文】
伯牛病了，孔子前去看望他，从窗户内里握着他的手说：“丧失了这小我，这是命里必定的吧！如许的人竟会得如许的病啊，如许的人竟会得如许的病啊！”
①季康子：他在公元前492年继其父为鲁国正卿，此时孔子正在各地游说。8年今后，孔子返回鲁国，冉求正在帮忙季康子推行改革办法。孔子因而对此三人做出了评价。
①闵子骞：姓闵名损，字子骞，鲁国人，孔子的门生，比孔子小15岁。
从本章里孔子与冉求师生二人的对话来看，冉求对于学习孔子所讲授的实际产生了畏难情感，以为本身的才气不敷，在学习过程中感到非常吃力。但孔子以为，冉求并非才气的题目，而是他思惟上的畏难情感做怪，以是对他提出攻讦。
【原文】
以“仁爱”之心待人，这是儒家的传统。孔子倡导周济贫苦者，是极富怜悯心的做法。这与上一章的内容能够联络起来思虑。
6.1 子曰：“雍也可使南面。”
④山川：山川之神。此喻上层统治者。
①犁牛：即耕牛。当代祭奠用的牛不能以耕农代替，系红毛长角，伶仃豢养的。