②养：音yàng。
【评析】
【译文】
④共：同拱，环抱的意义。
⑤耳顺：对此有多种解释。普通而言，指对那些于己倒霉的定见也能精确对待。
孟懿子问甚么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”厥后樊迟给孔子驾车，孔子奉告他：“孟孙问我甚么是孝，我答复他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是甚么意义呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼奉养他们；父母归天后，要按礼安葬他们、祭奠他们。”
④廋：音sōu，埋没、藏匿。
在本章里，孔子自述了他学习和涵养的过程。这一过程，是一个跟着春秋的增加，思惟境地慢慢进步的过程。就思惟境地来讲，全部过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习体味的阶段；五十、六十岁是放心立命的阶段，也就是不受环境摆布的阶段；七十岁是主观认识和作人的法则融会为一的阶段。在这个阶段中，品德涵养达到了最高的境地。孔子的品德涵养过程，有公道身分：第一，他看到了人的品德涵养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经太长时候的学习和熬炼，要有一个循序渐进的过程。第二，品德的最高境地是思惟和言行的融会，自发地遵循品德标准，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是合用的。
②立：站得住的意义。
⑤格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。
【原文】
【评析】
④天命：指不能为人力所安排的事情。
③免：制止、遁藏。
④御：把握马车。
【原文】
【评析】
【注释】
【评析】
【评析】
【注释】
本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案。对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧，向来有三种解释：1.父母爱本身的后代，无所不至，唯恐其有疾病，后代能够体味到父母的这类表情，在平常糊口中格外谨慎谨慎，这就是孝。2.做后代的，只需父母在本身有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表白父母的亲子之情。3.后代只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过量地担忧。本文采取第三种说法。
【评析】
【译文】
【注释】
2.6 孟武伯①问孝，子曰：“父母唯其疾之忧②。”
孔子说：“我整天给颜回讲学，他向来不提反对定见和疑问，像个笨伯。等他退下以后，我考查他暗里的谈吐，发明他对我所讲授的内容有所阐扬，可见颜回实在并不蠢。”
【译文】
②齐：整齐、束缚。
①道：有两种解释：一为“指导”；二为“管理”。前者较为妥贴。
2.5 孟懿子①问孝，子曰：“无违。②”樊迟③御④，子告之曰：“孟孙⑤问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
【注释】
孔子说：“《诗经》三百篇，能够用一句话来概括它，就是‘思惟纯粹’。”
本篇还是议论孝的题目。对于“至于犬马，皆能有养”一句，向来也有几种分歧的解释。一是说狗守门、马拉车驮物，也能奉养人；二是说犬马也能获得人的豢养。本文采取后一种说法，困为此说比较妥贴。
子游问甚么是孝，孔子说：“现在所谓的孝，只是说能够扶养父母便充足了。但是，就是犬马都能够获得豢养。如果不用心贡献父母，那么扶养父母与豢养犬马又有甚么辨别呢？”