孔子到了太庙，每件事都要问。有人说：“谁说此人晓得礼呀，他到了太庙里，甚么事都要问别人。”孔子听到此话后说：“这就是礼呀！”
【译文】
②从者见之：随行的人见了他。
3.19 ①定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
【注释】
④灶：这里指灶旁管烹调做饭的神。
鲁哀公问宰我，地盘神的神主应当用甚么树木，宰我答复：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意义是说：使老百姓颤栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不消提了，已经完成的事不消再去劝止了，已经畴昔的事也不必再究查了。”
【译文】
【评析】
3.16 子曰：“射不主皮①，为力分歧科②，古之道也。”
孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术情势美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术情势很美，但内容却差一些。”
3.24 仪封人①请见，曰：“君子之至于斯也，吾何尝不得见也。”从者见之②。出曰：“二三子何患于丧③乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎④。”
【译文】
【评析】
孔子说：“比赛射箭，不在于穿透靶子，因为大家的力量大小分歧。自古以来就是如许。”
①仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边陲的官。
【注释】
【译文】
⑥皦：音jiǎo，音节清楚。
①监：音jiàn，同鉴，鉴戒的意义。
②鄹：音zōu，春秋时鲁国地名，又写作“陬”，在今山东曲阜四周。“鄹人之子”指孔子。
【评析】
③颤栗：惊骇，颤栗。
①告朔：朔，农历每月月朔为朔日。告朔，当代轨制，天子每年秋冬之际，把第二年的历书颁布给诸侯，奉告每个月的月朔日。
③善：指乐舞的思惟内容而言的。
⑦绎：持续不竭。
【注释】
【原文】
①管仲：姓管名夷吾，齐国人，春秋期间的法家前驱。齐桓公的宰相，帮助齐桓公成为诸侯的霸主，公元前645年死。
①社：地盘神，祭奠土神的庙也称社。
孔子说：“我完完整全遵循周礼的规定去事奉君主，别人却觉得这是诌媚呢。”
【译文】
【原文】
【注释】
【译文】
②科：品级。
3.22 子曰：“管仲①之器小哉！”或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归②，官事不摄③，焉得俭？”“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门④，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫⑤，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
①语：音yù，奉告，动词用法。
孔子在这里谈到对艺术的评价题目。他很正视艺术的情势美，更重视艺术内容的善。这是有较着政治本准的，不但是文娱题目。
孔子对《关睢》一诗的这个评价，表现了他的“思天真”的艺术观。《关睢》是写男女爱情、庆祝婚礼的诗，与“思天真”本不相干，但孔子却从中熟谙到“乐而不淫、哀而不伤”的中庸思惟，以为不管哀与乐都不成过分，有其宝贵的代价。
【原文】
孔子说：“管仲这小我的度量真是狭小呀！”有人说：“管仲俭仆吗？”孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，如何谈得上俭仆呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子答复：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君停止会晤时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有如许的设备。如果说管仲知礼，那么另有谁不知礼呢？”