复明声音之应
起卦加数例
行人占第十三
坎：邪淫、玄色、妒忌、豪侈
宅兆占第十八
离卦生体，主有南边之财，或有文书之喜，或有炉冶场之利，或因火姓人而得财。
婚姻占第五
天然芳香如兰室，福至无虚日。
饮食人事类者，即前八卦内万物属类是也。
又问：「第二爻动如何？」曰：「是变成坎水，乃泄体败金之义。金入水乡，互见巽、离，乃为风火扇炉，俱为克体之义。更看占时外应如何，即为焚尸之象，断之死无疑矣。以春夏秋冬四时推之，更见详理。」又曰：「第三爻动，坤变艮土，俱在生体之义，不问互卦，亦断其吉无疑。」又曰：「第四爻动，干变巽木，金木俱有克体之义，互吉亦凶。木有扛尸之义，金为砖椁之推。是必然之推，必然之理。」又曰：「第五爻动，干变离，反能生体，互变俱生体，是其吉无疑。更有吉兆则愈吉。其断明矣。」又曰：「第六爻动，干变兑，则能泄体，互见巽、艮，一凶一吉，其病非死必危。亦宜看兆休咎，吉则言吉，凶则言凶。此断甚明。余卦皆仿此断，则心易无不验矣。」
动静
心易占卜玄机
复明方卦之应
遮门临井桃花艳，内有风情染。
处家，忌阴人小口之厄。
三要灵应篇序
遗论
牝难司晨鸣咿啼，人眷有灾厄。
俄然屋上生奇草，益荫人家好。
流派幽爽绝灰尘，必然出高才。
体用
此乃仰观天文，以验人事。
震卦克体，主有虚惊，常多惊骇，或身心不能温馨，或家宅见妖灾，或草木姓氏之人相侵，或于山林有所失。
数说当也，必以实际之而后备。苟论数而非论理，则拘其一见而不验矣。且如饮食得震，则震为龙。以实际之，龙非可取，当取鲤鱼之类代之。又以天时之得震，当有雷声，若冬月占得震，以实际之，冬月岂有雷声，当有风撼震惊之类。既知以上数条之诀，复明乎理，则占卜之道无余蕴矣。
人家休咎何堪见？只向玄中判。
鸡豚猫犬秽熏猩，贫病至相侵。
鬼啼妇叹情怀悄，祸害道阴小。
占卜总决
又问干上坤下，占病如何断，尧夫曰：「干上坤下第一爻动，便是生体之义。变成震木，互见巽艮，俱是天生之义，是谓不灾，逢生之日即愈。」
此来俯察地理，以验人事。
寅年十仲春月朔日中午起屋者，其家田姓，其占水风井，变地风升，互见离、兑，巽木为体，用卦坎水生也，虽兑金克木，得有离火，火虽无气，终是制金。然有兑金，酉年代日，亦当有丧失之忧。亥子水年代日，当有进益，或得水边之财，坎生体巽也。寅卯年当大称心，比和之气也。但家必多口舌之聒，亦为兑也。木体近春。喜逢坎水，此居必能发旺。二十九年后，此屋当毁。盖二十九年者，全卦之成数也。若非有兑在中，虽再见二十九年，屋当无恙也。
又次看克应。如闻吉说见吉兆，则吉；闻凶说见恶兆，则凶。见圆物，事易成；见缺物，事终毁之类。
占婚，体为所占之家，用为所婚之家。体卦旺，则此家流派胜；用卦旺，则彼家资盛。生体，则得婚姻之财；或彼有相就之意；体生，则无嫁奁之资，或此去求婚方谐。若体用比和，则相互相就，良配无疑。
艮卦生体，有东北方之财，或山田之喜，或因山林田土获财，或得宫音带土人之财。物当安稳，事有终始。